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课件网) 陋室铭 刘禹锡 了解文体 铭，古代刻在器物上用来 警诫自己 或者 称 述 功 德 的文字 , 后来成为一种文体。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有 力，多用托物言志的手法。 根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以 颂美追思，叫“墓志铭 ”; 刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫 座右铭 刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫 “ 山川风物铭 99 66 刘 禹 锡 字梦得，唐朝洛阳(今河 南省洛阳)人唐朝文学家，哲学家。自 称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史， 是王叔文政治改革集团的一员。唐代中 晚期著名诗人，有“诗 豪”之称。他的 家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 政治上主张革新，是王叔文派政治革新 活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察 御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司 马(今湖南常德)。晚年任太子宾客。 了解作者 写作背景 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州策知州见他 被贬而来，便横加刁难。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间 三厦的屋子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋，面江而居。 刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大 江观白帆，身在和州思争辩。" 这个举动可气坏了策知州，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城 北，并把房屋从三间缩小到一间半，想看看他如何再观白帆。新宅 临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青 江水平，人在历阳心在京。" 写作背景 知县见他仍然读书阅经、写诗著文，悠然自得，又把他的住房 再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。 半年时光，三次搬家，而且越搬越差。刘禹锡想，这狗官也实 在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏 乐!于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》,并请大书法家 柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。 出于故意刁难的初衷，策知州所给的一间小屋，又怎能不简 陋!简直简陋到了极点!然而，即使如此，刘禹锡仍然快乐面 对，从容生活，在贫穷的境遇中，乐于坚守自己的信仰。就像我 们熟悉的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。"是那种典型的“安于贫而乐于道”者(孔子语)。 斯是/陋室，惟吾/德馨(xTn )。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍(dú) 之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有 ■押韵： ing; 韵脚词：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。(馨字古韵九青) 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 读准节奏 陋室 铭刘禹锡 疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 译文：山不一定要高，有了仙人(居住)就出名了。水不 一定要深，有龙(居住)就显得神异了。这是简陋的屋舍， 只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。苔 痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内 染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平 民。可以弹奏不加修饰的古琴，浏览用泥金书写的佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ( 它 好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说：有什么简陋的呢 疏通文意 (1)动词：到，往。 (2)代词：代指前文所指 ... ...
