(
课件网) 包身工 夏衍 95岁那年，夏衍说：“我觉得我的作品中只有《包身工》可以留下来。” 学习目标 Learning Objectives 01 分析作者如何运用多种表达方式， 在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。 02 学习本文以时间为线索组织材料 点面结合展现包身工非人生活的方法。 03 了解报告文学的基本特征。 04 理解造成底层人民苦难的根本原因。 了解作者 夏衍(1900年10月30日-1995年2月6日)，原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国近代著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家， 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。 早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。"左联"成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。 1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。 10月被国务院授予"国家有杰出贡献的电影艺术家"称号。著作有《心防》《法西斯细菌》。话剧剧本有《秋瑾传》《上海屋檐下》。出版的选集有《夏衍剧作选》《夏衍选集》。报告文学《包身工》。创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。 1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世，享年95岁。 了解背景 本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上地主的剥削，农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。 日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 本课关联知识 报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。它是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。报告文学兼有文学和新闻两种特点。 基本特征有三：真实性、典型性、文学性。报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工” 制度的罪恶。 包身工———旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。 20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台：发出自己的声音，展现自己的力量。但是在半殖民地半封建社会的背景下，中国农村在帝国主义，特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力。 1936年，那是一个怎样的年代 ... ...
