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课件网) 8、人 之 初 zhī chū 人刚出生的时候 之间 之后 zhī 之 chū 初 “初”字由“衣”和“刀”组成，表示开始拿剪刀做衣服，是“开始”的意思。 初中 初一 打开书，大声朗读课文 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 你发现这篇课文与其他课文有什么不同了吗？ 课文三字一句，节奏感强，读起来朗朗上口。 《三字经》 是古代一个叫王应麟的人给孩子写的，他希望孩子通过读这本书，了解天下的事情，学习做人的道理。《三字经》内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。 《三字经》 相 近 习 远 教 道 专 幼 玉 知 义 jìn xiānɡ xí yuǎn zhī zhuān yòu yù dào yì jiào 我会认 说说你用什么办法记住它们的 （ ） ＋（ ）＝ 王 玉 （ ） ＋（ ）＝ 相 、 加一加 目 木 xiānɡ yù 美玉 玉石 相同 相信 ＝（ ） —（ ） 羽 习 习 减一减 xí 学习 习作 近 辶 远 辶 斤 元 = + = + 比一比，记一记。 辶 道 辶 首 = + 道路 知道 反义词 远 近 教 “教”的古文字形像一个人手执教鞭教导孩子学习的样子。 jiào 教师 教室 相反 相似 之后 之间 学习 习得 教学 教室 专心 专业 幼小 幼儿 玉石 美玉 义气 意义 读一读，组一组。 之 初 相 近 习 远 教 道 专 幼 玉 知 义 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 bú bù bù bù bù bù 读好“不”的变调。 bù “不”的变调规律：后面的字是第四声时，读第二声；后面的字是其他声调时，读第四声。 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 教育 学习 找一找：哪个小节在讲教育？哪一个小节在讲学习？ 两个小节分别告诉了我们什么呢？ 人之初，性本善， 善良 理解句子 人在刚出生时候，天性本来都是善良的。 性相近，习相远。 人和人的天性大致接近，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情就有了好与坏的差别。 理解句子 孟母在带着孟子几次搬家之后，在学习气氛浓厚的学堂附近住了下来。孟母靠着每天织布维持家里的生活。 孟子刚开始对学堂充满好奇，学习十分认真，可一段时间后，孟子觉得读书辛苦，渐渐对学习感到厌倦。有一天孟子不愿读书，偷偷跑回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子连忙问：“您为什么要这样？”孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？” 孟子感到十分羞愧，从此每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。 孟母三迁。 孟子为什么会成为大学问家吗？ 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏 理解句子 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 读一读最后一节，说说明白了什么道理 后天的环境和教育非常重要。 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 拍手读第一小节。 摇头晃脑读一读。 读一读，背一背 子 ... ...
