16.2 《登泰山记.》课件 (共38张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 姚鼐 作者简介 姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。 姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年83岁。 作者简介 姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”（“义理”就是程朱理学;“考据”就是对古代文献、文义、字句的考证;“辞章” 就是写文章要讲求文采）三者不可偏废，发 展和完善了桐城派文论。为桐城 派散文之集大成者。 著有 《惜抱轩诗文集》。 桐城派崛起于清初，是中国清代文坛上最大的散文流派，以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐的籍贯均为桐城得名。桐城派统领清代文坛200余年，这也使得素有“文章甲天下，冠盖满京华”的桐城获得了“文都”的美誉。其创始人是方苞；刘大櫆继承并发展了他的理论；姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章”，三者不可偏废。三人并称为“桐城三祖”。 解题 本文属于山水游记。登：登临，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 “泰山”点明浏览的地点。 一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。 一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 文体知识 《核舟记》 明朝魏学洢 《小石潭记》 唐朝柳元 《岳阳楼记》 宋朝范仲淹 《醉翁亭记》 宋朝欧修 古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 是一种描写旅行见闻的散文体裁。 是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 吟咏泰山 泰山一何高，迢迢造天庭。 ———晋 陆机《泰山吟》 天门一长啸，万里清风来。 ———唐 李白《游泰山》其一 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ———唐 杜甫《望岳》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ———元 贾鲁《登泰山》 岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ———元 张志纯《泰山喜雨》 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。 ———元 徐世隆《送天倪子还泰山》 写作背景 乾隆三十九年，《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）。 致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。 初读文本 走进泰山 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 名作状，向东 判断句 在 译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 泰山位置 文化常识 口诀： 山南水北为阳 ， 山北水南为阴。 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 本段介绍了泰山的地理位置，突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山 ... ...