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课件网) 道光十年（1830年）孔莲卿《漆园吏像》 [明]万历三十七年（1609年）王圻 王思义《三才图会·人物四卷·庄子像》 明末吴郡宝翰楼刊本《今古奇观·庄子休鼔盆成大道（插图）》 [元]刘贯道《梦蝶图》 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。 其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其着书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧（qū qiè，撬开箱箧，后为盗窃的代称），以诋訿（dǐ zī，毁谤；非议）孔子之徒，以明老子之术。……其言洸洋自恣以适己（他的文章风格汪洋浩渺，纵横驰骋，都是随心率性之言），故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” ———《史记·老庄申韩列传》 进刀时发出“ ”的声音，没有不合乎音律的。(既)合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响, 三年以后，未曾看到完整的牛了。现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。 梁惠王说:“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊 ” 庖丁放下刀回答说:“我追求的是天道，超过技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是(完整的)牛的; 技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年，所的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。 依照牛体的自然结构，击人大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀，依照牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉； 成语：切中肯綮 那牛的骨节有空隙，而刀刃很薄:用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰,那么刀刃的运转必然是有余地的啊! 因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。虽然是这样每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就戒惧地提高警惕，眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 动起刀来非常轻，謋的一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥十堆积在地上一样。我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话，懂得了养生的道理了。 是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。 一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 …… 胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 ———鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》 以下寓言故事你知道哪些？简要说一说小故事里的大智慧 朝三暮四，尾生抱柱，庄周化蝶，曳尾于涂，井底之蛙，螳臂当车，东施效颦，邯郸学步，呆若木鸡，鹏程万里，望洋兴叹，匠石运斧，涸辙之鲋，越俎代庖，屠龙之技，相濡以沫，…… 寓言十九,重（重复或强调）言十七,卮（随机与自然）言日出（如日出般自然）,和以天倪（边际）。 ———《庄子·寓言》 会意。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开。 本义:分解牛，后泛指剖开。 国之大事，在祀与戎。（《左 ... ...
