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课件网) 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 上善若水 祸福相倚 大器晚成 虚怀若谷 自知之明 大智若愚 功成不居 宠辱若惊 天网恢恢，疏而不漏 千里之行，始于足下 出自《老子》的成语 高中语文 选择性必修上册 第二单元 （第一课时） 学习目标 1、了解老子及其作品，落实文言基础知识，疏通前两章文意。 2、理解选文思想内容，领悟老子的唯物辩证主义和道家文化内涵，思考其现实意义。 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。 老 子 走近作者 《史记》:“孔子适周，将问礼于老子” 孔子去，谓弟子曰:“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为赠。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!” 《史记·老子韩非列传》:老子学识渊博，曾担任周王室主管图书典籍的官职。 《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上、下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章；后改为《道经》在前，主要为宇宙论和本体论；之后为《德经》，主要为人生论和政治论，一共81章。 《道德经》 作品简介 《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 以老庄为代表的道家思想，为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”———主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家，构成中国传统思想文化的内核。 历史背景 春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。 在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。 名家范读 1. 自由朗读课文，读准字音，停顿准确。 毂（gǔ） 埏埴（shān zhí） 户牖（yǒu） 矜（jīn） 赘（zhuì） 强行者（qiǎng） 泮(pàn) 累土(léi) 几成而败之（jī） 诵读正音 自学指导二（4分钟） 1.根据课下注释，完成第一则翻译。 2. 本章的主要内容是什么？ 3.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？ 4、老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同 三十辐共一毂gǔ ，当其无，有车之用。 埏shān埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖yǒu以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。 毂gǔ：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的"无"。 当：在（某处，某时）。 其：代词，代车毂；代陶器；代房屋。 无：指车毂的中空处。 埏shān埴 zhí：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。以为：把...做成 户牖：门窗。 有之以为利，无之以为用："有"（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是"无"起了作用。 辐 毂 第十一章 译文：三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“ 无”。和泥制 ... ...
