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课件网) 关羽 自古以来，“宝马”配“英雄”。你知道下列坐骑的主人都是谁吗？ 赤兔马 绝影马 刘备 曹操 吕布 项羽 课前导入 乌骓马 乌骓马 zhuī 的卢马 的卢马 dí 课前导入 “伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期，一个善于相马的人———伯乐，发现千里马的故事。 韩愈(768-824)，字 ，唐代文学家、思想家、教育家，被后人尊为“ ”之首。自谓郡望昌黎，世称“ ”；谥号“文”，又称“ ”。 作者名片 退之 韩昌黎 唐宋八大家 韩愈与 同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。韩愈散文写得尤为精妙，有“百代文宗”之名，苏轼评价其“文起八代之衰”。后人将韩愈与 、 和 合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 柳宗元 韩文公 柳宗元 欧阳修 苏轼 文体介绍 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 马 说 标题是什么意思？ 谈一谈关于“马”的问题 我们曾学过哪篇类似体裁的文章？ 《爱莲说》 世有伯乐（ ） 祗辱于奴隶人之手（ ） 骈（ ）死于槽枥（ ）之间 不以千里称也（ ） 一食（ ）或尽粟（ ）一石（ ） 食（ ）马者不知其能千里而食（ ）也 食（ ）不饱 才美不外见（ ） 食（ ）之不能尽其材 其真无马邪（ ） sù zhǐ dàn cáo lì pián lè chēnɡ sì shí sì 字词正音 shí xiàn sì yé 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 马说 韩愈 zhǐ pián cáo lì sù sì sì xiàn sì yé 文章诵读 疏通文意 世有伯乐， 然后 有千里马。千里马常有，而 伯乐不常有。故 虽 有名马， 祗 辱 于 奴隶人 之手，骈死 于 槽枥 之间，不 以 千里 称 也。 连词，表转折 这样以后 世上（先）有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手中受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 虽然 同“衹(只)”，只，仅 受屈辱 奴仆 （和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 马槽 凭借 著称 浪费口粮…… 疏通文意 马 之 千里者， 一食 或 尽粟一 石 。食 马者不知其能千里而 食也。是 马也，虽有千里之 能 ，食不饱，力不足，才美 不 外见 ， 且 欲与常马 等 不可得， 安 求其能千里也？ 定语后置的标志 普通马的食量 千里马的食量 吃一次 容量单位，十斗为一石。 同“饲”，喂 有时 这样 能力，才能 才能和优点 表现在外面。见，同“现”，显露、表现。 犹，尚且 等同，一样 怎么 疏通文意 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ 疏通文意 策 之 不 以 其 道 ，食之不能尽其 材 ，鸣 之 而不能通其意， 执 策 而 临 之，曰：“天下无马！”呜呼 ！其 真无马邪？其 真不知马也！ 用马鞭驱赶 代“千里马” 按照 正确的方法 才能、才干 马鞭 面对 助词，补足音节，无实义 表示惊叹，相当于“唉 ... ...
