第19课 元曲三首 同步练习（含答案）

第19课　元曲三首 1．走近作者 马致远(约1250－1321)，号东篱，大都(今北京市)人。元代重要杂剧作家、散曲家。曾任江浙行省务官，生平主要活动在“书会”，晚年退居田园。与关汉卿、郑光祖、白朴以杂剧齐名，合称元曲四大家。著有杂剧15种，今存《汉宫秋》等7种，散曲也十分丰富。 关汉卿(约1234－1300)，号己斋叟，以字行，名不详。大都(今北京市)人，一说祁州(河北安国一带)人。在元不愿仕进，多接近下层民众，一生以创作并演出杂剧为业，是一代戏剧大家，在中国戏剧史上占有最重要的地位。所作杂剧有60余种，现存《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等18种，其中不少已成为中国戏剧史上的经典作品。散曲作品现存小令50多首，套数十几套。 睢景臣，字景贤，扬州人。钟嗣成的《录鬼簿》说他“心性聪明，酷嗜音律”。据知他写过3种杂剧，但都没有保存下来。散曲作品现存套数3套，其中《高祖还乡》是其代表作。 2．相关知识 元曲原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲、剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 1．下列词语中，加点字的注音不正确的一项是(B) A．拂袖(fú)　　　觑得(qù)　　　蒯通(Kuǎi) B．干戈(ɡē) 妆梳(shū) 田契(qiè) C．揪捽(zuó) 丰稔(rěn) 几斛(hú) D．凭阑(lán) 銮舆(luán) 南柯(kē) 解析：B项，契qì。 2．下列加点字的解释，不正确的一项是(C) A．但有的差使无推故　　　　但：凡，只要 B．一边又要差夫，索应付 索：须 C．你本身做亭长耽几盏酒 耽：耽搁 D．少我的钱，差发内旋拨还 旋：马上，立刻 解析：C项，耽：嗜好。 3．对下列句子意思的解释，不正确的一项是(A) A．项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯———无论是失败的项羽，还是胜利的刘邦，都如南柯一梦般值得总结。 B．韩信功兀的般证果———为刘邦打天下的韩信竟是这般的报应。 C．成也萧何，败也萧何———事情的成败好坏都出于同一个人。 D．醉了由他———所谓的功名事业，都由他去吧。 解析：A项，梦说南柯：都如南柯一梦般地幻灭了。 4．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是(D) ①真正的长者并不是_____，他们常常通过一言一行，一颦一笑来儒化后学者。 ②关乎社会建设的重大问题必须通过党委会集体讨论作出决定，如果个别领导干部_____，那么后果将不堪设想。 ③众人在名利色权的诱惑下迷失了生活的方向，只有那些心中充满正气，禁得住考验的人方可_____。 A．师心自用　好为人师　抗颜为师 B．抗颜为师　好为人师　师心自用 C．好为人师　抗颜为师　师心自用 D．好为人师　师心自用　抗颜为师 解析：好为人师：谓不谦虚，不知求教而喜欢以教导者自居。 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 抗颜为师：抗颜：不看别人脸色 ... ...