《行道树》教学实录 师：上课 生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！ 师：同学们好！请坐。今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的 ， 《行道树》 请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片） 师：行道树是指什么？生（齐）：道路两旁的树。 师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中 国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？下面请一位同学朗读课文。 生 A（男）：朗读一部分。 师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。 生 B（女）：朗读到结束。 师：真让老师欣慰，可以说不分高下。课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？ 生 C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。 师：仅仅是为了写树而写树吗？ 生 D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 师：这种写法叫做？ 生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。 师：谁能找出点明文章主旨的一句话？ 生 E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。 师：何谓神圣的事业？ 生 F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。 师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？ 生 G：总是一身抖不落的烟尘。 生 H：夜晚孤独、寂寞。师：谁能将文中原句读一下。 生 I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 生 J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦 急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。 师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？ 生 K：商家往它上面贴广告，钉钉子。 生 L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。 生 M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。 师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。这种痛苦是谁造成的？ 生（齐）：人。 师：能否改变。 生（齐）：无法改变。 师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？ 生（齐）：应勇敢战胜它。 师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？ 生（马上说）：砖缝里的香瓜子。 生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。师：谁都渴望生 长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？ 生 N：海伦凯勒。 生 O：霍金。 生 P：张海迪。 师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益生（齐）：集体利益为重。 师：我们是时代的弄潮儿，是 国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？ 生 Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸 福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。 师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？ 生 R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调 ... ...
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