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课件网) 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。 ———《孟子·离娄上》 当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤。 ———《史记·孟子荀卿传》 《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、统一天下，并以此询问孟子。但孟子却围绕“行王道”“弃霸道”的主题与齐宣王展开了一场论辩。 齐桓公：齐桓公（公子小白）春秋五霸之首。 晋文公：晋文公（姬重耳），第二位春秋霸主。 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公———《史记》 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践———《荀子》 战国七雄：秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏 齐宣王其人 齐宣王：（约前350年～前301年)，妫guī姓、田氏，名辟彊，战国时代齐国国君。 战绩：公元前314年，50天就攻占燕国都城蓟jì(今北京)，几乎灭亡燕国。 滥竽yú充数 梦想：称霸诸侯 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之， 廪lǐn 食sì以数百人。宣王死，湣mǐn王立，好一一听之，处士逃。 滥竽充数 让 一定 通“悦”， 对……感到高兴 粮食 请求 供养 用，拿 继承王位 齐宣王让人吹竽一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。 滥竽充数 ：滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦。 “王道”与“霸道” “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张； “霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。 齐宣王 孟 子 战争攻伐 施行仁政 VS 胡龁（hé） 衅（xìn）钟 觳觫（hú sù） 褊（biǎn）小 彼恶（wū）知之 忖度（cǔn duó） 舆（yú）薪 便嬖（pián bì） 莅（lì）中国 商贾（ɡǔ） 吾惛（hūn） 放辟（pì） 邪侈（chǐ） 畜（xù）妻子 鸡豚（tún） 狗彘（zhì） 庠（xiánɡ）序 孝悌（tì） 颁（bān）白 重要字音 第一层 1-14 指出“齐桓晋文之事”不足道， 提出“保民而王”的中心论点。 第二层 15-20 孟子论述齐宣王之“不王”的原因是不为而非不能。 第三层 21-33 揭示齐宣王之“大欲”，论证其不可能实现，进而指出行王道。 分 层 第四层 34-35 归结到“保民而王”的主张上，并提出实现主张的措施。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 使动，使……听到 没有谈论 门徒、弟子/同类的人 宾前，因此，所以。 宾前，未闻之。 名作动，行王道（以统一天下） 宾前，如何，怎么样 能够 不得已 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，能让（我）听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生（同类的人）们没有讲述齐桓公、晋文公的事情的，因此后世没有流传。我没有听说过这些事。（如果）不得已（一定要说一说），那么（还是说说）行王道统一天下的事吧！” 齐宣王说：“德行怎么样就可以称王于天下呢？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’ 古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。 宾前，莫能御之 宾前，由何，从哪里 ... ...
