【学霸笔记：同步精讲】09 第二单元 第8课 三国至隋唐的文化 课件-必修 中外历史纲要（上）

(课件网) 复习任务群一 现代文阅读Ⅰ 把握共性之“新”　打通应考之“脉” 第1课时 反应热 焓变（基础课） 第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课　三国至隋唐的文化 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 子目逻辑 本课有四个子目：儒学、道教与佛教的发展，文学艺术，科技，中外文化交流。四个子目为文化在思想、文学艺术、科技以及中外关系等方面的具体表现，为并列关系。 关键导览 一条道路：丝绸之路 两大特征：多元并蓄、成就辉煌 三大圣人：“书圣”王羲之、“画圣”吴道子、“诗圣”杜甫 四个角度：思想、文学艺术、科技、中外文化交流 任务一　儒学、道教与佛教的发展 1．儒、道、佛的融合 时期 内容 魏晋 南北朝 (1)道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” (2)佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化 (3)儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 时期 内容 隋朝 儒学家提出“_____”，主张以儒学为主，调和并吸收佛、道理论 唐朝 统治者奉行_____政策，道教最受尊崇。武则天时，佛教有很大发展 三教合归儒 三教并行 2．反佛斗争 原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财；劳动力不事生产，严重影响财政收入 表现 南朝_____提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但其发展并未从根本上受到遏制 范缜 3．儒学复兴运动 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 目的 维护封建统治，巩固_____主流思想的统治地位 表现 韩愈用儒家的天命论和_____来反对佛教的观点 儒学 封建纲常 误区警示 佛教本土化不是世俗化 佛教本土化是指佛教同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，产生禅宗等本土教派，而世俗化是指宗教逐渐在现实生活中无处不在和影响深远，这与佛教在隋唐时期发展的史实不相符。 视角1　魏晋南北朝时期的文化 史料　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。 思考：史料体现了魏晋南北朝时期文化发展的原因有哪些？ 提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立，魏晋玄学的形成。 视角2　唐代儒学的发展史料　韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ———摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 思考：根据史料并结合所学知识，说明韩愈对儒学发展的作用。 提示：唐中期儒学大师韩愈提出复兴儒学，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 素养阐释 魏晋南北朝思想领域的变化 (1)魏晋时期哲学风尚与两汉时期相比产生很大的变化。魏晋南北朝哲学发展的特点之一便是玄学的兴起。但此时的儒家学说仍是官方学术，因此有些玄学家就强调协调名教与自然。 (2)佛、道两教也在发展。这一时期中国本土的宗教道教获得长足发展，在生命学说和自然学说方面创获颇多。道教的融合性很强，多有借取、融合儒、佛的倾向。 (3)佛教开始本土化。大量的佛经被翻译并且结合中国本土情况进行重新诠释。魏晋南北朝时期的神不灭论等都带有以玄学道家解释佛家的色彩，有助于中原人士对佛学深刻的理解。隋唐时期很多的 ... ...