10.2《师说》课件(共46张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 导入 这是韩愈的治学名联。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 同学们知道这是谁的治学名联吗？ （业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。《 进学解》 ）中国有一句古话：“天、地、君、亲、师。”教师的地位仅次于父母，这说明了什么？ 导入 为什么人们这么尊敬老师呢？古往今来，人们是不是都是这样尊重老师呢？韩愈所生活的唐代社会对老师又是怎样看待的呢？ 今天，就让我们带着这些问题共同走进韩愈的《师说》，去了解韩愈对教师、教育的理解与感悟。 韩愈 师说 学习目标 1.通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用现象、古今异义字词、文言句式等。 2.了解本文的议论结构，学习借鉴“破”“立”结合、正反对比的论证方法。 3.感悟“道”在当今时代的内涵，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。 韩愈（768-824） 作者简介 字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为唐宋八大家之首。韩愈提倡儒家思想，是唐代古文运动的倡导者。他反对 六朝以来的浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载 道”“重道轻文”，提倡“唯陈言之务去”等， 影响深远。与柳宗元并称“韩柳”。 作者简介 唐宋八大家 韩 愈 柳宗元 欧阳修 苏 洵 苏 轼 苏 辙 王安石 曾 巩 “韩文”的特点 1.韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强时人有“韩文”之誉。 2.“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。 3.慷慨激昂，忧愤甚广 4.自然随便、如话家常 5.善于创新，突破传统写法 韩愈的代表作品 韩愈的作品非常多，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。今有《韩昌黎集》传世。 代表作品：《论佛骨表》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《讳辩》《原道》《柳子厚墓志铭》 古文：这一概念首先由韩愈提出，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文笔法。 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。 知人论世 古文运动 魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟无论学业如何，都可以为官。因此，当时士大夫阶层，以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候，这种以从师为耻的风气愈加浓厚。 韩愈写此文抨击时弊，大力宣扬从师的必要性和正确态度，表现出非凡的勇气。 “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。” ———柳宗元《答韦中立论师道书》 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！ 知人论世———写作背景 更加 尊奉 就 以之为，把他看作 冒着 后辈学生 严正不屈 感到惊怪，相聚咒骂 指指点点相互拉扯示意 大肆编造谣言 因此 “说” ，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说…的道理”来理解。初中学过的《马说》 ... ...