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课件网) 归 去 来 兮 辞 陶渊明 晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 ———欧阳修 两晋文章，此其杰然者。 ———归有光 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 小 序 小序交代了哪些内容？ 出仕缘由：为生计所迫 辞官原因：质性自然 妹妹去世 写作背景和时间：因辞官的事顺遂心意 乙巳岁十一月也 陶渊明辞官的根本原因是什么？ 出仕经过：诸侯爱才—叔父举荐—任命为小吏 陶渊明辞官的根本原因是什么？ 岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 彭泽之归，史称因督邮之故，与“序”异……寻督邮之事，殆非虚构，而谓以此去职，则史家张大之词；妹丧固是实情，然亦以去志久决，故借此急求自免，庶有辞以对亲友执事者耳。 ———朱自清《陶渊明年谱中之问题》 作者的感情有什么变化？ 自悲： 自悟： 自乐： 自叹： 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 乃瞻衡宇，载欣载奔。 已矣乎！ 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 自悲 因违背本性而出仕，而误入污浊的官场，从而失去了短暂的精神自由。 自悟 看穿了官场的恶浊，认识到仕途即迷途，所幸未被玷污，回头不迟。 （悔） （醒） 陶渊明在二、三段向我们描绘了哪些让他欢欣的美好图景？ 自乐 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。 ———张中行《古文选读》 自乐 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 自叹 自叹 陶渊明的人生哲学： 既不追逐世俗名利，也不相信所谓求仙问道，极乐净土。他只想用劳动、自然、人文。构成他充实的生命。他的人生态度是认真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，人生之价值。 富贵非吾愿，帝乡不可期。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 同样都是身处动荡魏晋的文人，我们是否能从《兰亭集序》《归去来兮辞》窥见这个时代文人的共性，以及王羲之和陶渊明的个性呢？ 比较 主题思想 都在人生苦短、终必有尽的现实面前有着心灵的悸动和思想的 ... ...
