周测8　近代前夜的发展与迟滞——明至清中叶的经济与文化（教师版）高中历史必修中外历史纲要上同步周周测

周测8　近代前夜的发展与迟滞———明至清中叶的经济与文化 分值100分 一、选择题(本题共20小题，1－12题每题3分，13－20题每题4分，共68分) 1．(2024·宁波高一上期末)南宋的朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”他要求人们“革尽人欲，复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都(　　) A．重视社会伦理道德修养 B．带有客观唯心主义倾向 C．强调以自己内心为准则 D．宣传格物致知探究天理 答案　A 解析　据材料可知二人都主张遏制人过分的欲望，以服从天理的约束，而天理又代指儒家伦理道德，体现了二人对儒家伦理道德的推崇，故选A项；王守仁的主张体现了主观唯心主义的色彩，朱熹的主张带有客观唯心主义倾向，排除B、C项；格物致知是理学的方法论，心学主要强调内心反省和致良知，排除D项。 【题点】陆王心学 2．(2025·北京西城区高一期末)阳明心学主张“吾心之良知，即所谓天理也”，认为求“理”不在“格物”，而在“致知”，提出“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。据此可知，王守仁(　　) A．否定传统的伦理道德 B．强调人的主观能动性 C．主张应向外探究万物 D．提倡工商皆本的理念 答案　B 解析　据材料可知，王阳明认为普通人“致良知”就可以达到圣人的境界，强调人的主观能动性的作用，故选B项；阳明心学不是对传统伦理道德的否定，而是在传统伦理道德基础上的发展，排除A项；陆王心学强调对内心的探究，排除C项；材料强调发挥主观能动性的作用，工商皆本则是强调工商业和农业同等重要，两者不相关，排除D项。 【题点】陆王心学 3．(2024·太原高一期中)1540－1644年的100年间，日本所产白银的绝大部分输入中国；而1570－1644年间，美洲所产白银有一半也通过各种渠道流入中国。大量白银流入中国(　　) A．表明中国经济领先世界 B．标志着白银成为主要货币 C．促进了商业资本的集聚 D．说明政府鼓励东西方贸易 答案　C 解析　大量白银流入中国促进了商业的发展，如长途、大额贸易发展，商业资本集聚，故选C项；仅根据白银的流入不能推断中国经济领先世界，排除A项；不能仅凭大量白银流入中国就断定白银成为主要货币，排除B项；明朝推行海禁政策，排除D项。 【题点】 明清商业的发展 4．(2025·郑州高一下开学考)明代宋应星在《天工开物》中指出：“水火既济而土合。万室之国……民用亦繁矣哉。”在论述自然界万物的生成机制时，他写道：“气从地下催腾一粒……此一粒原本几何？其余则皆气所化也。”由此可知，其思想(　　) A．推动科技跨越式发展 B．促进了商品经济繁荣 C．体现了客观唯心主义 D．根植于固有文化传统 答案　D 解析　据材料可知宋应星一方面认为在水火的相互作用之下土地得以调和，另一方面认为自然界万物由“气”生成，这是中国传统文化中的“气论”和“和谐”思想的体现，即宋应星的思想根植于固有文化传统，故选D项；宋应星的《天工开物》仍然属于传统科技，排除A项；“气论”与“和谐”思想，不能推动商品经济繁荣，排除B项；“气论”属于朴素唯物主义思想，排除C项。 【题点】明清科技成就 5．(2025·长治部分学校期中)黄宗羲的《明夷待访录》论述了置相、取士、建都、田制、兵制、财计等十五项议题，其内容都源于对明代政治和社会制度的反思，如“建都”讨论明朝建都的问题，本质是反对政府对江南的剥削；“置相”讲的是废除宰相导致皇权独大的问题。由此可见，《明夷待访录》(　　) A．体现资产阶级诉求 B．未能突破传统儒家范畴 C．旨在解放民众思想 D．具有很强的现实针对性 答案　D 解析　黄宗羲的《明夷待访录》论述了置相、取士、建都等明代政治和社会存 ... ...