10.1《劝学》课件(共28张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 劝 学 《荀子》 “学而时习之，不亦说乎？” 古人的《劝学》 “人生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” 庄子 孔子 课堂导入 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 知人论世 《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。《劝学》是第一篇。荀子的文章说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” 化性起伪 性善论 性恶论 知人论世 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qì yú jí xìng kuǐ nú qiè áo 朗读正音 初读课文 第二段：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第三段：君子生非异也，善假于物也。 第一段：提出中心论点：学不可以已。 第四段：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 通读全文，找出本文的中心观点，并找到每段观点句。 2 3 1 4 整体感知 初读课文 君子曰：学不可以已。 有学问、有修养的人 停止 译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。 全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 作用： 高考链接：实词“已” 1.停止：风雨如晦，鸡鸣不已。 ———《郑风·风雨》 2.已经：北向不能得日，日过午已昏。 ———《项脊轩志》 3.然后，随即：庭中始为篱，已为墙。 ———《项脊轩志》 不能自已：已：停止。不能抑制自己的感情。 赏析第1段 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 介词，从 比 代词，指代冰 表转折，但是 动词，形成，凝结 译文： 靛青，从蓼蓝中提取出来， 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。 状语后置 赏析第2段 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 判断句 译文： 木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。 中：符合、合乎。 輮：使动，使…弯曲。 以为：把…作为。 其：代词，它的。 曲：形→名，曲度，弧度。 虽：（假设）即使/(事实）虽然。 有：通“又”。 槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。 挺：直。 然：代词，这样。 赏析第2段 译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。 受绳：经墨线量过。 直：形→动，变直。 金：指金属制成的刀斧等。 就：动词，接近、靠近。 砺：磨刀石。 日：名→状，每天。 参：检验。 省：省察。 知：同“智”，见识。 明：明达，对事理有透彻的认识。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “就” 1、接近、靠近。 金就砺则利 《劝学》 2、完成，达到，成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其 ... ...