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课件网) 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 魏征 王安石 《谏太宗十思疏》 魏征 1.了解文章写作背景，掌握文言基础知识。 2.梳理文章结构层次，理解魏征提出的“十思”。 3.鉴赏奏疏中的说理艺术。 4.探究魏征言说的时代意义和当代价值。 壹 鱼水君臣， 世人称道 魏征 魏徵（现作“魏征”，580年-643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县人，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家。 因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”，位列凌烟阁二十四功臣之一。贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石，对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 贰 熟悉文体 了解背景 解 题 谏 太宗 十思 疏 劝谏，下级对上级的直言规劝。 庙号，即唐太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 内容，十条值得深思的情况。 即 “奏疏”。是古代臣下向国君议事进言的一种文体，属于议论文。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。 庙号、谥号、年号 补充知识———庙号、谥号、年号 庙号：帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。 谥号：具有一定地位的人（平民没有）死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬。曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）。 年号：是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。以后每个朝代的每个新君即位,必须改变年号,叫做"改元"。 一般来说，隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。 唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。 明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。 例如：爱新觉罗·玄烨（康熙皇帝） 谥号：仁 庙号：圣祖 年号：康熙 奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。 《文心雕龙》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 疏 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 骈散结合 华美流畅 1 疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。 正反论述 务尽其旨 2 疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻作为一种推理手段，起到了生动、形象的效果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。 比喻排比 生动有力 3 疏主要特点： 写 作 背 景 《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年) 四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，听取劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。 可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。 一个表现是，宫室土木之作，逐渐增多。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”“不悦逆耳之言”。此外还有畋猎频繁,颇失其度;责罚偏严，时有轻重；用人欠当,远贤近佞的问题等。 就在唐太 ... ...
