从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元检测 （时间：90分钟 分数：100分） 一、选择题：每小题3分，共60分。 1.下表为中国黄河流域早期器物纹饰的发展历程，这一变化反映出（ ） 时间 特点 仰韶文化 纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物 马家窑文化 纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方 商朝 纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，神秘庄重，高度几何化 A．社会生产力不断提高 B．中国传统文化传承与嬗变 C．纹饰社会功能的转变 D．早期国家政治制度的变化 2.根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A．彩绘陶器 B．马车残件 C．竹简残片 D．青铜礼器 3.龙山文化（距今约4350—3950年）处于文明社会的形成时期。在龙山文化晚期墓葬遗址中，发现中央大墓有精美的玉器随葬品，而边远的墓葬则只有陶器陪葬，个别墓葬甚至没有陪葬品。据此可知，该时期龙山文化（ ） ①属于新石器时代后期 ②国家形态趋于成熟 ③社会阶层分化已出现 ④墓葬建筑工艺高超 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4.据考古发现，在浙江余姚河姆渡氏族遗址，存有占地数百平方米、厚度约20～50厘米的稻谷堆集物。在新石器时代仰韶文化早期的半坡遗址发掘区域，也发现了大小不等的地窖200多个。这些考古发现表明当时 A．农业生产丰富了食物种类 B．贫富差距和阶级分化显现 C．社会拥有强大的组织能力 D．人们已有原始的储备意识 5.随着周天子权力旁落，“尊神”、“敬天”传统信仰发生动摇，天神不是凌驾于万物之上的神灵，而是处于人的附属地位，“夫民，神之主也”，“神，依人而行”。这（ ） A．揭示了西周灭亡的根本原因 B．加速了社会转型的完成 C．反映了民本思想的价值取向 D．形成了百家争鸣的局面 6.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓‘常’。”他们的观点共同体现出（ ） A．自然界对世俗世界的影响 B．人可以战胜和改造自然 C．人对自然及其规律的尊崇 D．人类对天地本原的认识 7.春秋时期，尽管周王室衰微，天子威权下降，列国之间仍然有许多基本遵循和高度认同的基本原则，例如尊王攘夷、恤孤、济困、扶危、兴灭国、继绝世、举逸民等。这说明（ ） A．中华民族共同体意识已形成 B．礼乐文化具有较大的影响力 C．儒家思想成为社会主流意识 D．不同地域文化冲突逐渐消失 8.《商君书》载：“訾（度量）粟而税，则上壹而民平……民平，则慎；慎，则难变。”商鞅此举（ ） A．客观上稳定了农业生产 B．一定程度抑制了工商业 C．加重了百姓的赋役负担 D．蕴含了儒家仁政的理念 9.大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念———将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ） A．殷商的“上天鬼神” B．老子的“天人合一” C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天” 10.考古资料显示，战国中晚期的秦国庶人（没有贵族身份）墓中，出土带有礼器特征的玉器的比例明显高于同一时期的东方六国。这一差异可说明当时的秦国（ ） A．社会结构剧烈重组 B．礼乐教化得到普及 C．率先确立官僚政治 D．农民阶级相对富裕 11.孔子说：“富与贵，是人之所欲也”“贫与贱，是人之所恶也”，要统治者“因民之利而利之”。墨家把“私利”作为人的自然权利：“故衣食者，人之生利也”。《商君书·刑法》说：“民之欲富贵也，其阖棺而后止。”材料反映了（ ） A．追求功利成为主流价值取向 B．经济发展促使观念更新 C ... ...
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