《世说新语》二则同步训练 5分钟训练(预习类训练，可用于课前) 1.解释下列句中加点的词。 （1）与人期行，相委而去（ ） （2）君与家君期日中（ ） （3）元方入门不顾（ ） （4）歆辄难之（ ） （5）幸尚宽，何为不可（ ） （6）王欲舍所携人（ ） （7）本所以疑，正为此耳（ ） （8）既已纳其自托（ ） 2.翻译下列语句。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （3）有一人欲依附，歆辄难之。 （4）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 3.《世说新语》是_____集，主要记述了_____。刘义庆是_____（朝代）文学家。 10分钟训练(强化类训练，可用于课中) 1.给下面句子添上省略的部分。 （ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 2.根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。 （1）我们家家教很严，_____常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 （2）_____这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。 （3）_____不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。 A.尊君 B.家父 C.小女 D.令爱 E.令郞 F.犬子 3.下列句中加点字古今意义不同的一项是（ ） A.待君久不至 B.相委而去 C.日中不至，则是无信 D.陈太丘与友期行 4.关于《期行》一文说法错误的一项是（ ） A.从这则故事主人公的言谈中可知，做人要守信用、讲礼貌。 B.友人“下车引之”的用意是意识到自己错了，想博得元方的好感。 C.“元方入门不顾”是对友人不守信、说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。 D.文章用语言和行为刻画主要人物陈太丘。 5.《期行》一文，主要讲述了一件什么事？ 6.在“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”中陈元方反驳友人的话妙在何处？由此可以看出陈元方是个什么样的人？ 快乐时光 物归原主 佛教创始人释迦牟尼（公元前565—前48 出卷网6）经过多次人生选择，终于在菩提树下顿悟，达到超我境界。与他得道的艰苦经历一样，他的传道也远非一帆风顺。一次，有个男子用脏话谩骂释迦牟尼，打断了他的讲道。释迦牟尼等他骂完后问他：“如果一个人送礼物给另一个人，被送礼人拒绝收下这份礼物，那么礼物该归谁呢？”“当然应该归送礼的人了。”那男子摸不着头脑地回答。“好吧，”释迦牟尼说，“我拒绝接受你的脏话，现在把它归还给你吧。” 30分钟训练(巩固类训练，可用于课后) 阅读理解 （一）阅读下面的文字，完成1—3题。 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难 出卷网之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 1.文章虽小，却结构完整，请分别概括出故事的起因、经过和结果。 2.华、王的优劣各表现在哪里？ 3.这则短文告诉我们什么道理？ （二）阅读下面的文字，完成4—8题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太 出卷网丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）昔吴起①出，遇故人而 出卷网止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 注：①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 4.给下列加点字注音。 （1）尊君在不（ ） （2）诺，期返而食（ ） 5.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项 ... ...
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