郑州外国语学校2025-2026学年高一上期月考1试卷 历史 (50分钟50分) 一、选择题（每小题1.5分，共24题，共36分） 1.陕西西安某聚落遗址出土的农业工具中，石斧数量多，石铲较少，石斧刃部磨制锋 利：劳动果实集体储存于地窖；墓葬区实行统一葬式，墓葬中的随葬品差异不太； 同家的女性四人合葬墓整齐成行；还存在对女性的厚葬现象。据此可知，该遗 址 A.处于母系氏族社会时期 B.属于龙山文化遗存 C.处于旧石器时代的阜期 D.形成较大部落联盟 2.新石器时代晚期，河南地区汤阴白营、禹县瓦店等地就已经出现陶铃，铃体的外形 逐渐发展成了合瓦形状。在二里头遗址发现的带翼青铜铃，其形制为合瓦形，继承 了中原地区古陶铃的椭圆体特征；洛阳、三门峡等地出土的商周时期铜铃，尽管姿 态各异，但铃体均为合瓦形，口外侈，顶端有半环状钮，腔内有槌状铃舌，都仍保 持了夏代二里头遗址带翼铜铃的基本形制和特点。由此可知 A·中华文明起源具有多元一体色彩B.远古时期中国境内居民还徙频繁 C。中华文明发展具有明显的连续性D.中华文明兼具多样性本土性特点 3.表1所示为二里头文化大致分布情况。据表1可推知，二里头文化所代表的早期王 朝国家可能存在 表1二里头文化类型分布表 主要文化类型 大致区域 文化面貌 与二里头政权的联系 二里头，伊河、洛河 受到政权非常有效的 二里头类型 共性极强，高度一致 流域以及周边 控制 与二里头类型基本一 受到政权有限的控制， 杨庄类型、东下 豫东南、晋南地区 致，但融入了较多当 有一定的独立性和自 冯类型 地文化因素 主性 与二里头类型差异极 具有完全的独立性，仅 所谓南沙村奥 陕西地区 大，甚至不属于同一 受到一定的文化辐射 型等 文化系统 与影响( 注：整理自徐昭峰、赵心杨《夏商国家社会形态及其相关问题》等 第1页 A,华夏认同的观念 B.内外服制的雏形 C,完备的官僚体系 D,严重的贫富差距 4西周早期青铜器何尊内底铭文记载，周武王灭商后决定“宅兹中国”，意为建都于天 下的中心。“宅兹中国”体现了西周时期 8 A.封邦建国的治理模式 B.天下共主的治国理念 C.血缘纽带的族群认同 D.华裔有别的民族观念 5.西周后期，随着农业垦耕与耨耘技术的发展，农事活动愈发复杂，贵族雇佣“田睃” 监督的难度与成本大幅提高，导致公田产量下滑甚至逐渐荒废，周宣王即位时便发 生了“不籍千亩”的事件。这反映出当时 A.小农经济的兴起 B.并田制松动 C.土地私有制确立 D.分封制瓦解 。殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先 祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化 A.反映了民本思想的倾向 B,强化了君主专制的色彩 C.否定了天人之间的联系 D.受到了儒家思想的影响 7.鲁隐公六年（公元前717年)，周王室发生饥荒，派人前往东方的鲁国告急，鲁隐公 为此向宋、卫、齐、郑等国请求买进谷物以救助周王室，齐国虽为大国，仍响应鲁 国请求参与援助。由此可见，当时 A,鲁国成为新兴霸主 B.救荒机制较完善 C.各国商贸活动频繁 D.周天子影响犹存 8.下表所示为春秋战国时期文献中吴越地区的相关记载。据此可知，春秋战国时期 时间阶段 相关记载 文献 吴公子季札观周乐，能精准阐释《风》《雅》《颂》，却仍 春秋前期 《左传》 自称“蛮夷”，以“断发文身”为俗。 越君勾践今诸大夫习《诗》《礼》，朝堂论政引“华夏先 春秋后期 《国语》 王之道”，但祭祀仍保留“鸟图腾”仪式。 第2页 ... ...
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