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课件网) 第9课 近代西方的法律与教化 第三单元 法律与教化 学习目标 1.利用课本文本中的相关描述，运用时间轴梳理西方古代至近代法律制度的发展沿革。（时空观念） 2.通过研读史料，理解近代西方法律的基本特征及局限性。（唯物史观、史料实证、历史解释） 3.通过研读史料，分析宗教伦理在西方社会发展中的作用。（唯物史观、史料实证、历史解释） 4.设计本课知识思维导图，结合第1课时及本课知识能够解释法治和德治在近代西方社会治理中的作用和影响，从而理解经济基础与上层建筑之间的关系。（唯物史观、史料实证、历史解释） 教学重难点 重点：近代西方法律制度的渊源和基本特征。难点：西方宗教伦理与教化的作用和社会影响。 (一)近代西方法制的渊源 和西方文明的源头来自希腊文明一样，西方法律的源头也来自希腊，现存最早的成文法出自公元前7世纪的克里特岛。 任务一：了解西方法律制度的渊源及发展 （一 ）近代西方法制的渊源 11世纪以后 前450年左右 6世纪 查士丁尼 《罗马民法大全》 公元前27年 复兴 《十二铜表法》 习惯法 万民法 成文法 公民法 调整 共和国 帝国 分裂 4世纪末 渊源———罗马法（《罗马民法大全》，古罗马法律的最高成就） 古罗马的第一部成文法： 《十二铜表法》 罗马人认识到自然法是最高的法，永恒不变，具有普遍适用性，但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。 无论是对中世纪和近现代的西方法学还是对许多亚非拉国家的现行法律体制，罗马法都有不可磨灭的贡献。罗马法对近代法学的影响主要在民法方面，比如家庭和私有财产的观念，契约的神圣性。但古代罗马法其实包括重要的宪法和刑法内容，其中有一些是至今依然通行的法学公理。比如法律不能针对个人而制订的原则和区别故意伤害和无意伤害原则。罗马法是罗马文明留给后人最持久的遗产，它不仅是博大精深的法律和司法体系，而且具有高度的灵活性和实用性。在实际的操作中，法律制度本身虽然不足以保证司法的公正，但却是申张正义的必要条件。 ———摘编自马克垚主编：《世界文明史》上册 提示：罗马法给中世纪欧洲、近现代西方法学和世界各国现行法律体制留下了宝贵的法学财富，给人类法制史留下持久影响力的遗产。 根据材料，谈谈你对罗马法的价值的认识。 476年 上古时期 1500年 中古时期 近代 罗马法 日耳曼法、教会法 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 (一)近代西方法律制度的渊源 1.罗马法 2.日尔曼法与（基督）教会法 日耳曼法 中世纪……政治和法律都掌握在僧侣手中，也和其他一切科学一样，成了神学的分支，一切按照神学中通行的原则来处理。教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力。 ———恩格斯《德国农民战争》 教会法 第2条规定： 如有人偷窃一只小猪而被破获，罚款120银币；如有人偷窃一只满一岁的猪……如有人偷窃一只满两岁的猪，应罚付600银币，另加所窃猪的价值与损害赔偿……” ———《撒利克法典》 (日耳曼法的一部分) 大多数日耳曼法典尽管有法典之名，但既不存在法律的分门别类，更无公法与私法之分，而是习惯法的记载和汇编……法典体系凌乱，内容具体，反映出日耳曼人立法技术原始，尚不能做抽象概括和逻辑推理。 ———何勤华《外国法制史》 476年 上古时期 1500年 中古时期 近代 罗马法 日耳曼法、教会法 近代西方法的三大渊源 罗马法复兴 11世纪 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信” ———《马克思恩格斯全集》第3卷 英美法系 大陆法系 近代西方法的形成 (二)近代西方 ... ...
