5.3《人皆有不忍人之心》课件(共41张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 人皆有 不忍人之心 贰 理清论证思路，学习文章中的多种论证方法。 叁 品味孟子散文逻辑严密、气势磅礴的艺术风格和高超的论辩技巧。 学习目标 壹 掌握课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 肆 理解本文的主旨，感悟孟子性善论在当下的现实意义。 孟母三迁的故事大家都不陌生，孟子的名言更是传诵至今，如： 新课导入 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 壹 穷则独善其身，达则兼济天下。 我善养吾浩然之气。 民为贵，社稷次之，君为轻。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 伍 贰 叁 肆 文学常识 孟子简介 孟 子 孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人，著名哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。 后人尊称他为“亚圣”。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。 【孟子思想】 舍生取义 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 人性之善也，犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。 性善论 民为贵，社稷次之， 君为轻 仁政论 【行仁政而王，莫之能御也。】 思想主张 主张性善论。认为人生来就具备仁、义、礼、 智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 人性角度 孟子提出民贵君轻的主张，反对实行 霸道，提倡“仁政”“王道”。 社会政治 他强调舍身取义。“生，亦我所欲也;义，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"强调要以"礼义"来约束自己的言行，不能为优越的物质条件而放弃礼义。 价值观上 作品介绍 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》以及《论语》合称为“四书”。 创作背景 孟子生活的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国互相攻伐，对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混乱的局面已成为社会经济进一步发展的障碍。尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。 在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。《人皆有不忍人之心》即是其一。 一读 读准字音，划分层次。 读出抑扬顿挫，读出雄辩的气势。 解题 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》 “忍人”：狠心对待别人； “不忍人”：不狠心对待别人； “不忍人之心”：怜爱别人的心，善良、慈爱的心。 “人皆有不忍人之心”：每个人都有怜爱别人的心。 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。 ———《齐桓晋文之事》 君王为人不忍。 ———《鸿门宴》 读准字音 恻 隐 孺 子 要 誉 怵 惕 内 交 羞 恶 （rú） （cè） （yāo） （chù tì） （nà） （wù） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端 ... ...