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课件网) 怜悯是一个人遭受厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 ———亚里士多德 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。 ———莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。 ———巴尔扎克《驴皮记》 人情,乃是人间之情,而非一家一户之私情,是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。 ———德川家康 【导入新课】 儒家思想代表任务孟子曾说“恻隐之心，人皆有之”。这位东方先贤一直相信人性本善，希望无论是百姓亦或是君王能将人心之善发扬光大，做一个“仁人”。而西方也有一位思想家想用人性的善改变这个社会，那么他具体是怎么说的呢？今天就让我们一起走进卢梭的《怜悯是人的天性》。 1.通过诵读课文，揣摩其语言和行文特色。 2.注重学习这篇驳论文中的驳论方法，掌握其使用的举例论证、类比论证的论证方法，提升论证能力。 3.通过品读赏鉴，深入探究，领会本文的主旨，提升人文精神。 4.理解“怜悯是人的天性”这一观点，辨析其先进性和局限性，注重人文精神的培养。 教 学 目 标 卢梭 卢梭(1712年6月28日-1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。 卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。 卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。 卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词———自由的奠基人”。 卢梭的学说对后世影响极大。在政治上，他的反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统，他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向，同样深深地影响了以后的许多作家。 卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。 《论人与人之间不平等的起因和基础》 本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。 在这本书里，卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛盾。他认为贫因和奴役亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中，本来是平等的；可是当人们力求生活完善化，争取科学技术和文化发展时，人类则既在进步，又在退步，因为文明向前进一步，不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下，不平等就发展到极端，到达顶点；这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种 ... ...
