2025-2026学年上学期高三期中Ⅰ考试语文答案 1.BDF 2.A【解析】A：代词，制度、官衔/取消句子独立性；B：副词，竟然，却；C：连词，即使；D：介词，凭借，用。 3.A【解析】惑：糊涂 4.B【解析】A：风尚/取道；B：动作偏指一方/观察；C：赞许/美好，尊贵；D：赠送/赠送 5.D【解析】A、C是主谓倒装句；B是定语后置句。 6.A【解析】A是指文章一定是先秦两汉的好，诗歌一定是汉魏盛唐的好，这是“拘泥于古”；作者在文章中的意思是“不拘泥于古”。 7.那些套用古文字句在自己作品里的人，这就与在衣服中缝进树皮树叶，在煮熟的菜肴中加入毛血没什么区别。 评分参考： 彼：那些；者：……的人；缀：缝合；于……之中/内：状语后置句。每译对一处给1分。 8.（1）出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并把他当作老师。 评分参考： 乎：在；闻：知道，懂得；师：意动用法，以……为老师。每译对一处给1分。 （2）他和他年龄相近，道德学问也相近，（以）地位低（的人为师），就实在令人感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近似于谄媚。 评分参考： 彼：他；相若 / 相似：年龄相近 / 道德学问相近；位卑 / 官盛：（以）地位低（者为师）/（以）官职高（者为师）（补出省略的 “以…… 为师”）；足羞 / 近谀：实在羞耻 / 近乎谄媚。每译对一处给1分。 9.（1）韩愈《师说》提 “古”（如 “古之学者必有师”），意图是借 “古人从师风尚” 批判当时“耻学于师”的陋习，强调从师学习的必要性； （2）袁宗道《论文》提 “古”，是主张 “学古” 应学古人 “真情实感” 与 “自然文风”，反对拟古蹈袭，倡导文学表达的真实性； （3）前者借 “古” 立 “从师之理”，后者借 “古”明“为文之道”，一为论 “学”，一为论 “文”。 评分参考： 每点1分，答出三点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【参考译文】： 唐（尧）、虞（舜）还有夏商周三代的文章，没有不能通顺地表达思想的作品。今人读古代的书籍，如果不能马上读懂，往往就说古代文章奇特奥妙，今人下笔写作不应该平淡浅易。时代有古今的分别，语言也有古今的不同；今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙的字句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？左丘明距离古代的时间不算久远，但《左传》里的字句却不曾和《书经》相似；司马迁距离左丘明的时代也不久远，但《史记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在，往回倒推到西汉，不知道经过几千年的久远时间，从司马迁用字和左丘明不同的情况来看，现在的人写作用字要和左丘明、司马迁完全一样，不也是很荒谬吗？中间经历了晋朝、唐朝，又过了宋朝、元朝，文人学者并不少，但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。 李梦阳不懂得这个道理，只会每篇文章模拟古文，也叫做“回归正轨”。于是后代文人将此视为定律，像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求，就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法，由一个人创作，还不会觉得太讨厌；等到后来，以一传百，（很多人跟着作）以讹传讹，错误愈来愈多，风格愈来愈低下，这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章，大部分都是自己的意见想法，记叙事情、抒发情感，往往逼真，其中特别可取之处，是地名官职都用当时的制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索《一统志》，几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章的好坏，不在于地方以及官衔名称如何呈现，司马迁的文章，优点在于描述事情就像作画一样清楚，谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说：“西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，即使司马迁复活，也不能写成史书了。” ... ...
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