10.1《劝学》课件(共22张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 劝学 《荀子》 千年之前，荀子以 “学不可以已” 叩响求知之门，将学习的智慧凝结成振聋发聩的箴言；千年之后，面对知识更迭如潮、时代瞬息万变的世界，这跨越时空的劝诫依旧闪耀着真理的光芒。当我们翻开《劝学》，触摸的不仅是竹简上斑驳的文字，更是一部指引人类突破认知边界、淬炼精神品格的永恒指南。今天，让我们循着先贤的哲思，重新审视学习的力量，解锁通往卓越的密码。 新课导入 语言建构与运用:了解作者，疏通文本，积累文言知识 思维发展与提升:分析文章论证思路，学习本文的比喻论证和对比论证方法 审美鉴赏与创造:理解荀子所论述的学习方法和学习态度 文化传承与理解:理解学习对于人修身立德的重要性，把握其现实意义 荀子（前313年-前238年）名况，字卿，尊称为荀卿。战国末期著名思想家、文学家、政治家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 荀子在人性问题上，反对孟子的“性善论”，主张“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，只有礼法仁义才能“化性起伪”，使人改恶向善。 荀子的《性恶》篇，一开头就说：“人之性恶，其善者伪也”。 作者介绍 荀子与《劝学》 《劝学》是《荀子》的第一篇。 勉也。从力，雚( guàn)声。 ———《说文解字》 “劝”是“勉励”的意思； “劝学”意为勉励学习，强调学习的重要性。 任务一：疏通文本 积累字词 1.朗读课文，结合文下注释自学文本。 2.完成重点文言知识的梳理。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 把……作为 弯度，形容词活用名词 又 晒 再 通“煣” 靠近磨刀石 锋利 名词作状语，每天 通“智” 可以用来，应该 状语后置 停止 从 比 凝冻而成 合乎 此指有学问有修养的人 圆规 文言知识积累 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 表修饰 曾经 踮起脚后跟 整天 转折 增加 表承接 形容词作名词，高处 广博，宽广 学习的…… （收获） 片刻 横渡 远处的人也能看见 劲疾 转折 听 清楚 借助 车 到达 船和桨，泛指船只 游泳，名词作动词 转折 通“性”，天性 擅长 外物，包括各种客观条件 表承接 善于奔走 古义：特指长江和黄河 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 兼词，“于此” 起 深水，深潭 兼词“于是” 形容词作名词，善行。 顺承 非凡的智慧 获得 骏马 具备 古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 固定句式，没有用来…的（办法），无从 劣马 功效，功绩 停止、止息 圣人的心怀 一天的行程，马拉车一天走的路叫“一驾” 刻 雕刻 蟹钳 表假设 因为心思专一 蟹的六条腿 爪子和牙齿(古今异义) 表并列 方位名词作状语，向上、向下。 了 动词，放弃 定语后置，中心词 + 之 + 定语 托身、安身 浮躁，不专心 定语后置基本形式： 1.“中心词＋后置定语＋者” 如：求人可使报秦者，未得。 太子及宾客知其事者 2.“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。 如： “石之铿然有声者，所在 ... ...