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课件网) 寡人之于国也 王道之始，民心之归 孟子 寡 人 之 于 国 也 同学们，现代社会中，我们经常听到关于贫富差距、教育资源不均、环境保护等问题的讨论。这些问题，其实在古代社会也同样存在。两千多年前的孟子，在与梁惠王的对话中，就深刻探讨了如何治理国家，让百姓安居乐业，实现社会和谐。他提出的‘民本思想’、‘王道之始’等理念，至今仍具有深远的启示意义。那么，孟子究竟是如何在《寡人之于国也》中阐述这些理念的呢？让我们一起走进文本，寻找答案。 情景导入 语言理解与运用 壹 积累文言知识，读懂文意。 思维发展与提升 贰 划分文章层次，鉴赏孟子的说理艺术。 审美发现与鉴赏 叁 分析文章主题，概括人物形象。 文化传承与参与 肆 结合资料，了解孟子及其主张，感受其伟大的政治理想与高尚的道德情操。 素养目标 寡人之于国也 初读课文 划分文章层次 任务一 1.明确字音。 移其粟（ ）于河内 弃甲曳（ ）兵 数 ( )罟 ( ) 不入洿 ( ) 池 庠（ ）序 然而不王（ ）者 王好（ ）战 衣（ ）帛（ ） 鸡豚 ( ) 狗彘 ( ) 之畜 ( ) 申之以孝悌（ ） 饿莩（ ） sù hào yè yì bó cù ɡǔ wū tún zhì xù xiánɡ tì wànɡ piǎo 2.解题 寡人之于国也 ①寡人，寡德之人，古代国君常用作对自已的谦称。 ②之，主谓之间取消句子独立性。 ③于，介词，对。 ④国，国家。 我对于（治理）国家 3.文学知识 《孟子》 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 4.聆听范读，把握字音与断句，初步感悟文本内容。 5.尝试划分文章层次概括内容。 层次 概括内容 第一部分（第1自然段） 第二部分（第2-4自然段） 梁惠王提出“民不加多”的疑问。 孟子分析“民不加多”的原因，阐述“仁政”的具体内容。 疏通文意 探究文本内容 任务二 解读第一部分 （一）解释词语，疏通文意 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 对于 均为助词 黄河以北 荒年，收成不好 黄河以东 小米，借指粮食 也是这样 当权者 没有像…… 更 解读第一部分 （一）解释词语，疏通文意 梁惠王说：“我对于治理国家，真是尽心竭力了。河内地方遭了灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢？” ①河内：古以黄河以北为河内，以南为河外。 ②文言文中表示“荒年”的词有“歉岁、灾年、凶年、饥馑”，如：《宋史·黄廉传》：“久饥初稔（丰收），累给（贷款）并偿，是使民遇丰年而思歉岁也。” 解读第一部分 （二）问题探究 1. 梁惠王的疑问是什么？产生的原因是什么？ 民不加多 梁惠王 梁惠王 尽心焉耳（赈灾救民) 无如寡人之用心者 民不加多 民不加少 追问：是真的尽心么？ 不是，治标不治本，没有解决根本问题 对比 战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少 ... ...
