《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（94张）

课件94张PPT。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一、走近孔子孔 庙孔子的生平　　 名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人.我国古代著名的思想家、哲学家、教育家.公认为世界文化名人之一.（公元前５５１－－前４７９）删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千.他把恢复周礼看作是自己的历史使命。“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” （《论语子罕》）鼓励人们入仕 ?，即“出来做事”。 在教育上，主张“有教无类”、 “因材施教”、和“学而不厌、诲人不倦”的精神。在品德方面，主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等；晚年开创私学，整理“六经”： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。二、了解论语作品简介 《论语》主要是记录孔子言行的一部书，是一部语录体的散文集，是孔门弟子及再传弟子所辑录的言行录，全面反映孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想感情的最重要的著作,是了解孔子生活、思想的重要资料. 《论语》记录孔子的言论大致有四种体式: 格言体 答问体 对话体 议事体 “半部《论语》治天下” 对话体 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。 《论语》共20篇.每篇包括若干章,一章记独立的一段话或独立的一件事,篇幅都不长. 宋朱熹《四书》： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》儒家经典子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》子路:姓仲,名由,字子路,又称季路. 曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生. 冉有:姓冉,名求,字子有. 公西华:复姓公西,名赤,字子华. 这四个人都是孔子的学生. 《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬. 孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话称名尊敬对方或自谦古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号 。名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。 三、解题侍坐:学生坐在一旁陪伴老师.古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈,叫做侍坐.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉lúnj?nxī sh?nyúkēngxiàngyí guànkuì sìzhuànshè bìwúr?n【课文疏理】 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”一、孔子向学生文“志”。　　子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’（宾语前置）如或知尔,则何以哉? ”“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉? ”　　１.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉? ”　　2.引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 　　3.而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 　　和蔼可亲、平易近人、循循善诱 　　子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘（shè ... ...