(
课件网) 记承天寺夜游 咱们今天开展“古今夜游故事汇”主题活动。之前大家帮陶弘景打造了超赞的山水朋友圈，这次我们聚焦苏轼。现在请同学们化身“古代夜游体验官”，深入研读《记承天寺夜游》，梳理苏轼夜游承天寺的所见所感。接着，结合大家平时写生活记录、分享日常的形式，想象自己是苏轼，把夜游的过程、当时的心情写成一段生动的“夜游日记”，在活动上分享出来，去感受他当时的心境与夜游趣味。 任务二：赏“夜游”之景 任务一：读“夜游”之事 目 录 任务三：感“夜游”之情 任务四：悟人生之理 任务一：读“夜游”之事 首先，我们来读“夜游”之事。为了精准把握文本内涵，首先需对内容进行节奏划分，这有助于我们体会文言韵律。随后，解析字词，明晰句意，最后完成整体翻译，从而全面理解“夜游”之事。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ 朗读文章，划分节奏 “记”是古代的一种文体。主要是通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 记事：是古代记载人物生平事迹的文体。 記 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078~1085） 解析字词，明晰文意 考虑，想到 院子里 共同，一起 形容水的澄澈 均为水生植物 大概是 字词清单 古今异义 月色入户 古义：门。 今义：人家，住户。 念无与为乐者 古义：考虑，想到。 今义：想念。 盖竹柏影也 古义：大概是。 今义：器物上部有遮蔽作用的东西。 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。 今义：表转折关系的连词，但是。 但少闲人如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：耳朵。 词类活用 名词作动词 相与步于中庭 步：_____ 散步 一词多义 连词，和，跟，同 动词，相伴，一起 念无与为乐者 _____ 相与步于中庭 _____ 与 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 时间 地点 人物 起因 经过 结果 元丰六年十月十二日夜 承天寺 苏轼、张怀民 月色入户，欣然起行 遂至承天寺寻张怀民 相与步于中庭 根据文章内容，梳理夜游事件表 填写表格，划分层次 划分文章层次，分析其表达方式 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 记叙：寻伴夜游 描写：庭中赏月 议论：月下感叹 任务二：赏“夜游”之景 苏轼是和谁一起看景？ 张怀民 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 近些年，网络上一直流传着这样一种说法： ... ...
