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课件网) 墨子是个啥子样子人儿？ 全能型天才！ 搞发明的工程师！ 乱世侠客！ 哲学家里的理工男！ 六边形战士！ 他！他！居然有一只维和部队！———墨家军！ 当过木工！载人飞鸟！ 机关术！ 用最顶尖的科学技术，做出最顶尖的武器装备 苦行僧的生活 中国牛顿-牛顿惯性定律先驱；小孔成像实验；声音传播 数学家 2016首颗量子卫星———墨子号 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 墨子思想 1．范读：体会语气、语调、停顿等。 2．自读：整体把握，疏通文意。 明确字音： 譬（pì） 弗（fú） 恶施不孝（wū） 恶（wū）得不禁恶（wù）而劝爱 交相恶（wù） 故盗贼有（yòu）亡（wú） 诵读感悟 第一段 圣人①以治天下为事②者也，必知乱之所自起③，焉④能治之；不知乱之所自起，则不能治。//譬之如医之攻⑤人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗⑥能攻。//治乱者何独不然⑦？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 第二段 圣人以治天下为事者也,不可不察①乱之所自起。当②察乱何自起③？起不相爱④。臣子⑤之不孝君父,所谓乱也。子自爱⑥，不爱父,故亏⑦父而自利⑧;弟自爱，不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱，不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。// 虽至天下之为盗贼①者，亦然。盗爱其②室③，不爱异室④，故窃⑤异室以利其室;贼⑥爱其身，不爱人,故贼⑦人以利其身。此何也 皆起不相爱。// 虽至大夫之相乱家①、诸侯之相攻国②者，亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物③,具此④而已矣。 第三段 察此何自起？皆起不相爱。若使①天下兼相爱②，爱人③若④爱其身，犹⑤有不孝者乎？视⑥父兄⑦与君若其身，恶⑧施⑨不孝？犹有不慈者乎？视弟子⑩与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡 。// 犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。// 犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎 视人家若其家,谁乱 视人国若其国,谁攻 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。// 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 第四段 故圣人以治天下为事者,恶①得不禁恶②而劝③爱？故天下兼相爱则治,交相④恶则乱。故子墨子⑤曰不可以不劝爱人者,此也。 第一段 圣人①以治天下为事②者也，必知乱之所自起③，焉④能治之；不知乱之所自起，则不能治。//譬之如医之攻⑤人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗⑥能攻。//治乱者何独不然⑦？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 ①古时对君主的尊称 ②事务 ③起源的地方，由何引起④于是 ⑤治疗 ⑥不 ⑦这样 【译文】：君主是把治理天下作为（自己的）事务的人，必须知道混乱是由什么引起的，于是能治理它；不知道混乱是由什么引起的，就不能治理。//比如医生治疗人的疾病，必须知道疾病是由什么引起的，于是能治疗它；不知道疾病是由什么引起的，就不能治疗。//治理混乱的人何尝不是这样呢？必须知道混乱是由什么引起的，于是能治理它；不知道混乱是由什么引起的，就不能治理。 中心句： ... ...
