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课件网) 第2课 古代两河流域 1、地理位置 大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。 两河 范围 新月沃地 美索不达米亚 一、古代两河流域文明 《古代两河流域示意图》 公元前3500年 公元前 24世纪 初步统一 2、 发 展 历 程 出现小国 老 的 文 字 古 3、文明成就 楔形文字 发明者：苏美尔人 阴历 苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。 阴 历 太 星期制度 进制 进 60 制 在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。 公元前3500年 公前 18世纪 出现小国 强盛：古巴比伦王国 被外族所灭 公元前 24世纪 初步统一 公元前 1595年 公元前18世纪 汉谟拉比 君主专制 奴隶制国家 二、古巴比伦王国 最强盛时期 古巴比伦王国第六代国王 ▲古巴比伦城遗址 两河流域文明≠巴比伦文明 古巴比伦王国是四大文明古国之一，但两河流域文明≠巴比伦文明。古巴比伦文明只是古代两河流域文明的一个组成部分。两河流域文明还包括苏美尔、阿卡德、亚述等文明。古代两河流域文明包括了古巴比伦文明，古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的高峰。 注意 三、《汉谟拉比法典》 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫 汉谟拉比 太阳神 君权神授 1.观看《汉谟拉比法典》图片和视频，阅读教材文字，回答出《汉谟拉比法典》的地位、制定者、内容。 1.地位： 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 2.制定者： 汉谟拉比 3.内容： ①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 ②奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。 ③商品经济活跃。 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条) 如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条) 如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条) 实质 阶级歧视 保护奴隶主阶级的私有财产 保护奴隶主对奴隶的所有权 反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间 维护奴隶主阶级的利益 以眼还眼，以牙还牙。———摘自汉谟拉比法典 4.《汉谟拉比法典》实质 人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色； 地点：法庭上 要求：依据法典内容来做出裁决。 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。 法典内容 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 5.《汉谟拉比法典》意义： 问题讨论 谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法？ 保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序 代表的是统治阶级的利益，奴隶毫无地位可言。 刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 同现代法律相比，法律公平是十分有限的 第1条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。 第25条 任何房屋失火,前来救火之自由民贪取屋主之财物 ... ...
