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10.1《劝学》课件(共35张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

日期:2025-11-28 科目:语文 类型:高中课件 查看:84次 大小:3556215B 来源:二一课件通
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(课件网) 劝学 荀 子 名字 时期 名况,字卿 战国末期赵国人 关于荀子 生卒年 公元前313年-公元前238年 思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦 时代百家争鸣的集大成者,先秦朴素唯物主义思想的代 表人物。与屈原同为“辞赋之祖”。韩非、李斯、张苍 均为其门下高足。 早年游学于齐国,三任齐国“稷下学宫”的“祭酒” (学宫之长)。后遭诋毁,往楚国,老死兰陵。 “礼”“法”思想,重视社会上人们行为的规范;主张 性恶论,强调后天环境和教育对人的影响;“法后王 ”,主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能,明赏 罚 。 《 荀 子 》(全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余 为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 地位成就 主要事迹 主要思想 作品 散文特色 说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。 关于《荀子》 《荀子》是荀况及其弟子所著的哲学思想著作。其文章由 《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,开启了以 标题为中心论题的学术论文写作的时代,标志着我国古代论文的 成 熟 。 《荀子》并非单纯承袭儒家,而是吸收了法家的 “法治 ” 、道家的 “天道自然” 等思想,将儒家的 “礼” 与法家的 “法” 结合,形成 “礼法并用” 的理论,是对先秦诸子思想的 一次重要整合。其 “重教化”“强君权” 的主张,为后来秦始 皇统一后的制度设计与汉武帝 “独尊儒术” 提供了思想资源。 题目理解 劝 学 劝 勉 “劝”统领全篇——— 荀子在此鼓励人们通 过学习改变不良的思 想和行为,振兴礼义, 制作法度,专心致志 地去实践君子之道。 学 习 诵读经典 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直 中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲(q ū )中规。虽有 (yòu)槁(gǎo)暴(pù),不复挺者 ,輮使之然也。故木受 绳则直,金就砺( lì)则利,君子博学而日参省乎己,则知( zhì) 明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂( qǐ) 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆(y ú )马者,非利足 也,而致千里;假舟楫(j í )者,非能水也,而绝江河。君子生 (xìng)非异也,善假于物也。 诵读经典 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生 积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬( kuǐ 无以至千里;不积小流,无以成江海。骐(q í)骥 一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍。锲( 而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lò u )。 爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉 心一也。蟹六跪而二螯(áo ),非蛇鳝(shàn)之 可寄托者,用心躁(zào)也 。 梳通字词 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮 以为轮,其曲中 规 。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 。 君 子 :有学问、有修养的人 于 :从,表方位、处所 已 :停止,停下 于 :比,表比较 为 :凝结 于 :比,表比较 中 :合乎,符合 曲:曲度,弯曲的弧度 ” 以 为 :“以之为”的省略,把……做成 虽:即使 槁暴:晒干。“暴” 同“曝 挺 :直,变直 然 :这样 文意理解 君子曰:学不可以已。 有学问、有修养的人说:学习不可以停止。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中 绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 。 靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草的颜色更深。冰,水 凝结而成,可是比水更寒冷。 木材笔直得合乎拉直的墨线,用火烤使它弯曲,把它做 成车轮,它弯曲的弧度符合圆规的要求。 即使又把它 ... ...

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