《 兼爱》教学设计 授课年级 高二 课时安排 授课教师 二课时 课 型 新授课 教材分析 兼爱》是部编版高中语文选择性必修上第二单元第 7 课，是研究墨子和早 《 期墨家思想最基本可靠的材料之一，它宣扬了“兼相爱，交相利”的思想主张， 至今仍富有现实意义。特别要注意分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要 性，体会墨子散文质朴无华，逻辑性强的风格。学习这个单元，要了解诸子百家 的时代背景，把握儒家、道家和墨家的思想特点，结合现实生活，培养理性思辨 精神。准确理解重点词句的含义，掌握重点语法，提高文言文学习能力。 学情分析 高二学生已经完成必修阶段文言文分析，具备一定的文言文学习能力，但限 于浅层理解和简单句法结构，没有准确理解复杂文言文的能力，需要进行进一步 的理解和学习。同时，学生已经接触过议论性文本，对“论点、论据、论证”的 逻辑框架有一定认知。在文意的理解上，高二学生需要教师的引导，通过多角度 阅读旁征博引，联系实际抒发己见。 教学目标 （ （ （ 一）掌握文中重要的文言实词、虚词和文言句式。 二）能够运用所学知识，阅读课文，并能翻译课文。 三）体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对立德树人及构建和谐社会、 崇尚和平的现实意义。 教学重难点 重点：1.理解墨子“兼爱”思想的内涵 、探究墨子思想在当今社会的价值 2 难点：培养学生的社会主义核心价值观，将墨子思想融于生活。 教学过程 活动一:初识墨子 墨子生活在先秦那个礼制崩坍、王权衰败、诸侯争锋的时代，广大民众饱受战乱 之苦，极度渴望安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极关注与思考，映现出 鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。他站在平民立场上为维护民众与弱小国 家的生存，提出了“兼爱”“非攻”等主张。墨子，名翟，春秋末期战国初期宋 国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国 古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子 是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。在春秋战国时期他和孔子两人被并称 为“显学"大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。 政治:主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济:主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、 各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相 爱，交互得利。 教育:主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识 和逻辑知识。 军事:主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍 礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 《 墨经》堪称是一部百科全书式的书籍。墨子是一位百科全书式的科学家。墨子 光学:现代照相技术原理的起源。 活动二：走近代表作 1 、诵读作品，初读感知。 听课文朗读，注意字词发言。 2 、疏通文本，初解其意。 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之:不知乱之所自起，则不能 治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之;不知疾之所自起， 则弗能攻。治乱者何独不然 必知乱之所自起，焉能治之;不知乱之所自起，则弗 能治。 圣人：封建时代对君主的尊称 ......为：扡....作为 焉：于是、就 则：就 攻：治疗 弗：否定判断词，不 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起 起不相爱。臣子 之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利:弟自爱，不爱兄，故 亏兄而自利:臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄 之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自 利:兄自爱也，不爱弟，故亏 ... ...
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