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课件网) 好文章是替时代立言。是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。中国从古至今，以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文被称为“政治美文”。所谓的“政治美文”，就是既要有思想，还要文字美。要符合三个条件：一、提出了一个影响中华民族政治文明、人格行为的思想；二、要有一些名句熟词广为流传，成为格言、座右铭，或载入辞典；三、文章符合艺术规律，词、句、章，形、情、理都达到了美的要求。 影响中国历史的九篇政治美文： 贾谊《过秦论》（探讨一个政权为什么会灭亡,“仁义不施而攻守之势异也”。） 司马迁《报任安书》（探讨生命的价值，提出一个做人的人格标准：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。） 诸葛亮《出师表》(提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。“鞠躬尽瘁，死而后已”) 魏 征《谏太宗十思疏》(探讨一个政权怎样才能巩固，并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。“居安思危，戒奢以俭”) 范仲淹《岳阳楼记》(提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。) 文天祥《正气歌》(提出为人要有正气的气节观。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”它鼓舞了历代的民族英雄，成了中国人的做人标准。) 梁启超《少年中国说》(反对保守，提倡革新，提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，振兴中华。几乎通篇都是美言美句。) 林觉民《与妻书》(呼唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟，响亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，牺牲个人，报效祖国。 ) 毛泽东《为人民服务》(提出为人民服务的思想成了共产党人立党立国的宗旨。 ) 这些文章已经成为中华文化的经典。经典是一个时代的标志，空前绝后；经典已上升到理性，有长远的指导意义；经典能经得起重复，即实践的检验，会常读常新。人们每重复一次都能从中开发出有用的东西。这就是经典与平凡的区别。一块黄土，雨一打就碎，而一块钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。 谏太宗十思疏 魏 徵 关于题目：谏太宗十思疏 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 十思：是本文内容，即十条值得深思的情况。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。包括奏、议、疏、表、对策。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、诽”区别 讽———用委婉的言语暗示或劝告 谏———直言规劝，使改正错误。 谤———公开指责别人的过失，是公开指责。 讥———指责别人的过失，是微言讽刺。 诽———是背地里议论。 关于作者：魏徵，(580—643) ，字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，辅佐唐太宗时，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。他死后，唐太宗曾说:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”唐太宗和魏征，他们这种“明君”“诤臣”的关系也成为佳话。 唐太宗与魏徵的故事 鹞（yào雀鹰）死怀中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，一个大臣进来了。太宗怕他提意见，回避不及 ... ...
