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课件网) 2026年中考语文复习专题课件★★论述说理类 表达观点 (2)有关治国： 《得道多助，失道寡助》：论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，主张“仁政”。 《生于忧患，死于安乐》：忧患对于国家和个人都有积极作用，要常怀忧患意识。 《大道之行也》：反映了儒家对安居乐业、人尽其力的大同社会的向往和追求。 (3)有关做人准则： 《富贵不能淫》：大丈夫的标准是：①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不能放弃自己的原则；③富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。 《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。 论证思路 《诫子书》：先提出“静以修身”的观点，接着从正反两个方面阐明“静”与“学”“才”“志”的关系，最后殷切叮咛，强调应惜时勤学。 《得道多助，失道寡助》：开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点；接着运用战争实例，分别论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”两个分论点，突出了“人和”的重要性；然后进一步阐述，表明欲得“人和”必先“得道”。 《富贵不能淫》：先用景春的话提出“何为大丈夫”的论题，接着从“礼”入手，将“妾妇之道”与公孙衍、张仪的行为类比，指出他们不是真正的大丈夫，批驳了景春的谬论，进而提出大丈夫的标准与内涵。 论证思路 《生于忧患，死于安乐》：先列举历史上六个著名人物的事例证明磨难可以造就人才，接着从个人发展和国家兴亡两个不同的角度进一步展开对比论证，最后得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 《虽有嘉肴》：先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。 《大道之行也》：先对“大同”社会做出纲领性说明，接着阐述了“大同”社会的基本特征，最后对照现实，反向描绘了“大同”社会的美好图景。 《鱼我所欲也》：开篇以类比的方式提出“舍生取义”的中心论点，然后分别运用道理论证和举例论证从正反两个方面论证“舍生取义”的观点。 (五) (2025 昭通盐津模拟) 【比较点：论证观点】 【甲】《得道多助，失道寡助》 【乙】孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” (选自《公孙丑章句上》) 【注释】①待：依靠，要求。②赡：丰富，充足。 1．解释下列句子中加点词的意思。(2分) (1)委而去之 去： 0 (2)固国不以山溪之险 固： 0 (3)以力假仁者霸 霸： 0 (4)中心悦而诚服也 悦： 0 离开 巩固 称霸 高兴，喜悦 2．用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)寡助之至，亲戚畔之。 (2)以德行仁者王，王不待大。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 凭借德行施行仁政的人可以称王，称王不依靠国土的广袤。 3．请分析下列句子在文中的表达效果。(2分) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 句子通过排比列举“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”四重地利优势，语气层层递进，突显防御条件的完备；但紧接着用“委而去之”的转折，形成强烈对比，强调“地利”在“人和”面前的无力，最终点明“人和”的核心地位。排比增强气势，对比深化论点，逻辑严密，极具说服力。 4．乙文商汤、文王、孔子的例子能否作为甲文的论据？为什么？(2分) 可以。甲文主张“得道多助”，强调仁政是凝聚人心的关键；乙文中商汤、文王以德服人而称霸天下，孔子以德令弟子诚服，正是“得道 ... ...
