古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 汤显祖与莎士比亚 在16世纪人文主义成为人类文明的前进潮之时，东西 方各诞生了一位高举人性旗帜的戏剧大家，让人文主 思想奇妙地以相似的面目出现在中国与英国的戏剧舞 上。他们就是汤显祖和莎士比亚。 两位戏剧家重要思想的交汇点之一，在于突破社会的保守与传 统思维，都致力于赞美至深的真情与生命的崇高力量，高举生 命意识的旗帜赞美各种与生俱来的自然情感，将生命的高扬作 为封建道德不可压抑的真理。 走近作者 16），江西临川人，字义仍，号海若、若士、 曲家、文学家，祖籍临川，被誉为“中国戏 比亚”。汤显祖出身书香门第，早有才名， 精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万 中进士。明万历十九年（1591）目睹当时 论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻 遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制 招致上司的非议和地方势力的反对，终于万 ）愤而弃官归里，潜心于戏剧及诗词创作。 走近作者 汤显祖是明代著名思想家，追求个性解放，提 出以情反理、“情有者理必无，理有者情必无”的 进步主张。戏剧创作上反对拘于律声，提倡灵性， 是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 汤显祖主要戏剧作品（“明传奇”）《牡丹亭 《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四 梦”或“玉茗堂四梦”。汤显祖曾说：“一生四梦 得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》是他影响最大的作 品。 明清传奇 “传奇”指明清以唱南曲为主的长篇戏曲，以 北杂剧，由宋南戏发展而来，也吸收杂剧的优点。 节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，角色分工更 致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合 盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔 种，都以演唱传奇剧本为主。代表作品有《牡丹亭 （汤显祖）《桃花扇》（孔尚任）《长生殿》（洪 《浣纱记》（梁辰鱼）《清忠谱》（李玉）等。 杂剧与传奇 明清传奇，相对于宋元杂剧，剧本容量加大，打破了每 本四折一楔子的结构形式。情节发展的段落不称“折”而称 “出”，每本常有四、五十出；每出前有出目，后有下场诗 剧本主要由唱、白、介组成；介，即杂剧里的科。角色分生 旦、净、末、丑等五类。唱不限于一人，凡角色都可以唱， 有独唱、对唱、同唱、轮唱和后台帮腔合唱等方式。主要用 南曲演唱，也杂用北曲，普遍运用南北曲合套的形式；一出 戏不限用一个宫调的曲子，而是用多宫调的曲子组成套曲。 不 到 园 林 ， 怎 知 春 色 如 许 汤显祖生活的朱明王朝，为了巩固其封建统治，定程朱 学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情” 理”关系上，把二者截然对立起来，提出了“存天理，灭 欲”的观点，极力表彰妇女贞节。汤显祖少年时受学于 左派王学”的罗汝芳，深受“左派王学”崇尚人性、反对 缚个性、反对封建禁欲主义思想的影响。在《牡丹亭》中， 显祖举起“唯情论”的大旗，以“情”做武器，与宋明道 和封建礼教分庭抗礼，塑造了执着追求爱情和幸福的美丽 女杜丽娘的形象。 《牡丹亭》（《还魂记》） 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，共五十五出。 南安郡太守杜宝之女杜丽娘，正值二八芳龄，青春 年少，却长年被禁锢在闺楼中。有一天，书塾中老师讲 《诗经》“关关雎鸠”，一下子触动了她少女的情思， 青春的意识开始觉醒。在丫环春香的怂恿下，她走出深 闺，偷偷游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡， 梦境中遇少年柳梦梅，从此相思缠绵，伤情而逝。三年 后，书生柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像， 见画生情，丽娘灵魂显现，人鬼相恋。后来梦梅冒死掘 墓，丽娘还魂，有情人终成眷属。 解题 游园，选自《牡丹亭》，是戏中第 出《惊梦》中的前半部分，由六支 子组成，题目为编者所加。 ... ...