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课件网) “睁开眼” ———从 中 看见鲁迅的深刻 “儿子打老子” “我要什么就是什么， 我欢喜谁就是谁” “造反了！造反了！” “我手执钢鞭将你打……！” “救命，……” 【导入】初识阿Q与世界 “精神胜利法” 生活在未庄底层、一无所有的流浪雇农 阅读学习任务单上的背景资料，总结阿Q的主要特点。 【任务一】“儿子打老子”———阿Q的“精神胜利法” 1.阅读片段一，请描述阿Q从受辱到“心满意足”的心理路径。影视化呈现如何加深了我们对“精神胜利法”本质的理解？ “受辱 → 反抗 → 失败 → 虚构胜利 → 虚幻满足”的固定路径。 【任务一】“儿子打老子”———阿Q的“精神胜利法” 2.“精神胜利法”让阿Q暂时逃避了痛苦，但长远看，这对他造成了何种致命后果？请结合他自轻自贱为“虫豸”却又自诩“第一个”的言行进行分析。 导致了人格的奴化与行动力的彻底丧失。 【任务二】“老Q”“Q哥”———未庄的集体表演 1.阅读片段二，结合电影片段，思考赵太爷等人对阿Q的恭敬，是出于真心尊重，还是一场情境性的表演？ 【任务二】“老Q”“Q哥”———未庄的集体表演 2.这场集体表演揭示了未庄社会怎样的运行法则？这与阿Q的“精神胜利法”在本质上是否相通？ 【任务二】“老Q”“Q哥”———未庄的集体表演 2.这场集体表演揭示了未庄社会怎样的运行法则？这与阿Q的“精神胜利法”在本质上是否相通？ 赤裸裸地揭示了未庄“力量即真理，利益为导向” 的生存法则———个人的言行完全依附于对权势风向的判断。这与阿Q的“精神胜利法”本质同构：两者都是 “逃避真实” 。阿Q用内心幻觉逃避真实的失败，未庄人用集体面具逃避真实的风险与道德抉择，共同维系着一个建立在虚伪与麻木之上的社会生态。 1.结合片段三和电影片段，思考看客们为何对阿Q的死刑报以“好！”的喝彩？ 【任务三】“大团圆”———鲁迅的反讽叙事 1.结合片段三和电影片段，思考看客们为何对阿Q的死刑报以“好！”的喝彩？ 【任务三】“大团圆”———鲁迅的反讽叙事 社会冷漠的闭环：看客将悲剧娱乐化、戏剧化；而“被枪毙便是坏”的舆论，用结果强行“证明”原因的正当性。 2.鲁迅将如此悲惨的结局命名为“大团圆”，其反讽的锋芒最终指向何处？ 【任务三】“大团圆”———鲁迅的反讽叙事 才子佳人戏曲的固定模式： 一见钟情 → 小人拨乱 / 家长阻挠 → 才子中举 → 奉旨成婚 → 大团圆 民间故事的演变： 因爱殉情：一个女子自愿服侍病危的丈夫，最后治疗无效，两人一起自杀； 有人改编后，妻子照顾丈夫的行为感动了神仙，于是变成蛇到药罐里，丈夫吃药后痊愈，皆大欢喜。 阿Q的“精神胜利法”…… = “预言式表达” 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯懦，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。 ———鲁迅 “大团圆” ———瞒和骗”的传统 正视现实 睁开眼 【任务三】“大团圆”———鲁迅的反讽叙事 【作业布置】三选一 1.基础层： 表演观察录：从电影中选择一个未庄群像场景（如围观阿Q调戏小尼姑、公堂审判等），截图并撰写300字观察笔记，分析“集体表演”的细节。 2.拓展层： 现实照镜台：寻找一则当下社会新闻（如网络暴力、群体盲从事件），写500字评论，运用“看客心态”或“瞒骗逻辑”进行分析，需引用原文观点。 3.挑战层： 叙事改写实验：以《阿Q正传》第九章为蓝本，尝试用“传统大团圆”模式（如才子佳人式、善恶有报式）改写结尾，并附300字创作说明，阐释两种结局的差异与鲁迅的颠覆性。 ... ...
