1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共27张PPT)统编版高中语文必修下册

(课件网) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 --《论语》 《论语》 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 2500多年前，一个明朗的早晨，或者暖春的午后，几个学生又习惯地围坐在孔子的身边，一场平常又伟大的对话开始了。说它平常，是因为这样的对话经常出现在孔子和他的学生之间；说它伟大，是因为这样的对话，几千年来一直影响着中国的政治、文化、教育和知识分子的人生。今天，让我们作一次时光“穿越”，再次重温那次伟大的对话。 课前准备：阅读文章，梳理人物 1、根据文章内容和课下注释，梳理人物，完成下面的表格。 2、从“侍坐”二字中可以看出师生怎样的氛围？ 人物 姓氏 名 字 孔子 子路 曾皙 冉有 公西华 提示1： 人物 姓氏 名 字 孔子 孔 丘 仲尼 子路 仲 由 子路 曾皙 曾 点 皙 冉有 冉 求 子有 公西华 公西 赤 子华 按照古代称谓礼仪，自称时称“名”，称别人时称“字”，是基本的礼貌。“名”通常只能由长辈、上级或是非常亲密的同辈才能称呼，“字”则是平辈互称，表示对对方的尊敬和亲切，晚辈对长辈只能称对方的字，名是不能提的，否则就是大不敬。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，相近、相反或互补，例如：屈原，名平，字原，平与原二字相连。除了名和字外，古人往往还有个“号”，号是一个人的别称、别字、别号。在中国古代，名大多由尊长代取，而号则不同，号初为自取，故也称自号。后来，渐渐出现了别人赠予的号，称尊号、雅号等。 《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系。 提示2： 这一章的标题是编者加的，但它却概括了人物以及中心事件，也就是四名学生陪一位老师闲坐谈话。“侍坐”是“在尊长近旁陪坐”的意思，这样的气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 一 .齐读文章：孔子与学生围绕在一起讲了什么话题？请围绕这一话题，梳理文章行文脉络。 围绕“志”展开： 孔子问“志”———弟子言“志”———夫子评“志” 孔子让弟子各自言志，为什么要说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”？ 孔子这样说，是用温和自谦的话打消弟子们因年龄而形成的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。 二、全文围绕“志”而展开，文章是如何描写子路、冉有、公西华述志的？（结合文本分析） “由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 A、从中可以看出，子路治理一个中等国家，将它处于一种内忧外患的情况下，通过三年，达到百姓具备勇武的精神，明白道义，由此可知他很自信，充满抱负，有军事和政治才能。 B、从子路故意假设国家内忧外患，是为了显示自己的才能，由此可知他很自负 C、子路是“率尔”对曰，一个“率尔”放映出他鲁莽、轻率的一面。 D、从孔子对子路的评价“为国以礼，其言不让，是故哂之。”可知子路不谦逊。 “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” A、从中可以看出，冉有治理一个“六七十”或“五六十”里的小国，通过三年，达到百姓丰衣足食，至于礼 ... ...