大庆市2026届高三年级第二次教学质量检测 材料二： “石榴籽”从常用话语到标志性话语的转化，既是中华民族共同体形象与国家认同共同驱动的 语文 结果，亦是政治、文化、社会、教育等多维要素共同推动的结果。从民族性視角看，“石榴籽”廷 续了中华民族整体融聚发展的形象，体现出各民族对美好生活的共同追求，与中华民族伟大复兴日 标同向同行。 2026.01 作为本土化的象征符号，“石榴籽”根植于中国特定的文化语境、价值观和行为方式。既反映 注意事项： 了中华民族的历史经验，也关照了国家的现实需求，辰示了中华民族是实的而不是虚的，是各民族 1,答愿前，考生先将自己的姓名、班级、考场号/座位号填写在答题卡上，认真核对条形码上 交往交流交融形成的有机体而不是民族大拼盘，是在共同的命运、共同的奇斗、共网的复兴中缔结 的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 的命运共同体，而不是“想象的共同体”。作为有机体生命的形态“紧景抱在一起”的石榴杆与西 2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号：非 方社会团结的象征，如“花环”“树根”等析射出个体原子化的认同本质形成鲜明对比。这种文化 选择题答案使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 具象表达不仅凝聚国内社会共识，还为国际社会提供了新的价值话语体系。这一话语转化的动力机 4.保持卷面及答题卡清洁，不折叠，不破损，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 制涉及改治、文化、社会、教有等多个层面。 首先，在敢治设计层面，符号的社会化过程得益于顶层设计的推动。从党的民族政策到全国性 一、阅读(72分) 的宣传活动，“石榴籽”作为民族团结的象征被不断赋予新的政治意义和情感内涵。国家领导人在 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 重大会议等重要场合对这一符号的强调，通过政策文本、主流蝶体协同推进，使“石榴籽”逐步成 阅读下面的文字，完成15题 为社会成员普遍认可的集体记忆与文化符号。这一举措体现了国家通过制度化手役确立象征符号的 材料一： 重要性。 石相的传播史本身就是一部生动的文明交流史。石湘，又写作“若留”“若榴”“丹若”“石 其次，在文化层面，通过其生动形象的语言符号特性，使“石榴籽”迅速融入目常生活，成为 留”等。石榴是一个古老树种，栽培历史悠久。现代植物学与考古学确证，石榴原生地应在波斯高 全员、全体、全城传播的文化载体，增强了其作为民族团姑象征的文化意义。 原及周边区域（今伊朗、阿富汗一带），其叫化与传播的历程，紧随着人类早期文明的交往步阀。 再次，在社会驱动方面，各级社会机枸、煤体平台以及文艺创作通过广泛的传播，使这一符号 张毒“酱空”西城之行，为石榴东传铺设了关使桥采。陆机《与弟云书》载：“张毒为汉使外 逐步下沉至基层和民族地区，拉近了符号与社会成员之间的距离，奔实了民族团结的社会基础，不 国十八年，得涂林安石榴也。”这一史料清晰勾勒出石梅沿着丝绸之路进入中华文明园的路径 断增进中华民族向心力、凝聚力和一体性、共同性，把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利 从“安息”引入，放得名“安石榴”。后来，“安石榴”之名还渐被汉语化，称之为“石湘”，并 益。 延续至今。 最后，在教育培育层面，通过学校和公共文化空间的双重作用，将“石榴籽”内化为民族团结 汉代以降，石榴种植在中原地区迅速铺开，成为家喻户晓的植物。《西京杂记》记载，汉武帝 进步教育的核心内容，显著增强了其话语的认同效应与实践效果。学校作为铸牢中华民族共同体意 上林苑中已栽种“安石榴十林”，成为皇家苑回中 ... ...
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