第六单元《课外古诗诵读之贾生》课件（共26张ppt）2025-2026学年统编版语文七年级下册

(课件网) 朗读诗歌，把握七言绝句的节奏，理解诗歌讲述的历史故事。 赏析 “可怜”“虚” 等词语的表达妙处，感受诗歌的讽刺意味。 分析借古讽今的写作手法，体会诗人对晚唐朝廷的批判之情。 学习目标 李商隐（约 813 年－约 858 年），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，与杜牧并称 “小李杜”。其诗构思新奇，风格秾丽，多咏史怀古、讽喻时政，或抒发个人身世之感，情感深沉，意蕴隐晦。 作者介绍 这首诗是李商隐借咏贾谊之事讽喻时政的咏史怀古诗。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，年轻时才华横溢，却遭权贵排挤，未被汉文帝重用。晚唐时期，朝廷昏庸，人才被埋没，诗人自己也怀才不遇，于是借贾谊的遭遇，抒发对自身命运的感慨与对晚唐朝廷的批判。 写作背景 【贾生】 贾生即贾谊，西汉才子，怀才不遇的典型代表。在古代诗歌中，贾生是象征怀才不遇、壮志难酬的意象。诗中 “贾生” 便借这一意象，既指历史上的贾谊，也暗喻诗人自己，为借古讽今做铺垫。 知识链接 《贾生》 “贾生”：点明咏史对象，即西汉贾谊，怀才不遇的代表； 核心：以贾谊的遭遇为线索，借古讽今，批判晚唐朝廷埋没人才的昏庸，抒发诗人自身的怀才不遇之感。 文题解读 贾生 唐 李商隐 宣室 / 求贤 / 访 / 逐臣， 贾生 / 才调 / 更 / 无伦。 可怜 / 夜半 / 虚 / 前席， 不问 / 苍生 / 问 / 鬼神。 朗读课文 贾生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 汉代未央宫前殿的正室，此处指代汉文帝的宫殿。 指曾被贬谪的臣子，此处指贾谊 译文注释 古人席地而坐，向前移动坐席，表示亲近或重视 指祭祀、鬼神之事。 无与伦比、无人能及 汉文帝在宣室寻求贤才，召见了曾被贬谪的贾谊，贾谊的才华才情无与伦比。可惜半夜里汉文帝空自向前移动坐席（表示亲近），却不问天下百姓的疾苦，只询问鬼神之事。 诗歌大意 宣室求贤访逐臣 开篇叙事，制造悬念。“宣室求贤” 看似赞美汉文帝重视人才，“访逐臣” 点明召见的是被贬的贾谊，为后文的转折做铺垫，形成鲜明对比。 分层赏析 贾生才调更无伦 极力赞美，凸显才华。“更无伦” 强调贾谊的才华无人能及，既呼应前文 “求贤”，又为后文 “不问苍生问鬼神” 的讽刺做铺垫，让批判更具力度。 分层赏析 可怜夜半虚前席 转折抒情，点明讽刺。“可怜” 一词奠定讽刺基调，“夜半” 点明召见的郑重，“虚前席” 写汉文帝看似重视贾谊，实则只是表面亲近，“虚” 字点出本质，讽刺意味十足。 分层赏析 不问苍生问鬼神 卒章显志，升华批判。这一句直接点出汉文帝召见贾谊的核心内容，不问百姓疾苦（苍生），只问鬼神之事，既批判了汉文帝的昏庸，又借古讽今，批判晚唐朝廷不重人才、无视民生的现状。 分层赏析 赏析 “可怜夜半虚前席” 中 “虚” 字的妙处。 “虚” 字意为空自、白白地，极具讽刺意味。它写出汉文帝看似为贾谊的才华所打动，夜半召见并向前移动坐席表示亲近，实则只是表面重视，并未真正重用贾谊（不问苍生只问鬼神）。“虚” 字点出 “前席” 的虚伪性，既批判了汉文帝的昏庸，又为后文的批判做铺垫。 问题探究 ● 诗中 “可怜” 一词有何含义？表达了诗人怎样的情感？ “可怜” 此处意为 “可惜、可叹”（古今异义），并非同情。它既感叹贾谊才华横溢却未被真正重用的遭遇，又讽刺汉文帝看似求贤实则昏庸的行为，表达了诗人对贾谊的惋惜与对统治者的批判之情。 问题探究 ● 这首诗运用了借古讽今的手法，请简要分析其表达的情感与主旨。 诗人借汉文帝召见贾谊却不问苍生只问鬼神的历史故事，讽喻晚唐朝廷的昏庸。贾谊才华横溢却未被重用，暗喻诗人自己怀才不遇的遭遇；汉文帝不问民生、沉迷鬼神，暗喻晚唐统治 ... ...