九下3短诗五首《月夜》教学设计

《月夜》教学设计 教学目标 1.朗读诗歌，寻找”我”的影子。 2.品析动词，说说“我”的形象。 3.理解主旨，探究“我”的精神。 教学重难点 说说“我”的形象，探究“我”的精神。 教学过程 一、导入新课 1917年，正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求”科学”与“民主”,人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。这个时期，国人有了主体意识。这首《月夜》,不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。 二、寻找“我”的影子 探究任务：朗读诗歌，寻找诗中的“我”。 1.自由朗读诗歌，初步了解大意。 2.用自己的话描述诗歌呈现的画面，找出诗中的“我”。 指名学生发言，师点评。 参考示例：在一个寒冷的夜晚，风呼呼地吹着，月亮高高地挂在天空，照着大地。明亮的月光下，我站在一棵高树的旁边，并没有靠着。 三、说说“我”的形象 大家关注到“我”的动作了吗 请找出诗歌中的动词，体会其含义。 1.学生读诗歌，圈画动词。 我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。 2.师：都说"背靠大树好乘凉”,作者为什么强调自己和大树“并排立着”,"却没有靠着" 3.学生以小组为单位展开讨论，然后班内交流。 参考示例： “并排立着”,说明“我”和"顶高的树”是平等的关系。 “树“是“顶高”的，给人一种高大兀傲的暗示，“并排立着”的“我”,也就被衬托得同样高大，富有一种力感了。 因为“我”的身上蕴藏有强大的意识，有独立的人格，即便大树再高，我也不愿意去靠。 4.师小结：诗人写了"顶高的树”,更热情赞美了顶高的“我”。这里的“我"没有依附外物或寻求保护来抵御外部的危机，而是具有现代意识的“我”,拥有着独立精神的主体，敢于直面风云变化的危机，彰显了刺破暗夜的力量；同时，“我”将“树”视为外在的参照尺度，并以此投射内在的价值取向和信仰立场—我”与“树”既是奋勇抗争的战友，又是互相衬托的意象，即高大的树不仅没有映衬出"我”的渺小卑微，反而显示出"我强大的精神力量。 四、探究“我”的精神 1.全诗首先描绘了一种秋风瑟瑟、寒光照人的氛围，这是一种时代气氛的暗喻与烘托，一种压抑人们个性、扼杀人们生机的时代氛围的象征。“我”代表的是作者自己吗 补充介绍：五四时代，新思潮的纷涌与人的价值的高扬，成为响彻时代的呼声。“个性解放”人格独立”是当时最进步的口号。正如鲁迅《伤逝》中的子君喊出的那句话，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!” 明确：“我”不仅仅是置身寒秋凉夜的抒情主人公，更象征着浸沐“五四”时代精神的知识青年，“我”既是"我”,又是“我们”,都投注了现实的时代经验与情绪，代表“五四”时期觉醒的一代人。 2.诗歌的主旨如何理解 "我"具有什么精神 明确：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的强大意识和探索真理的精神与人格。 诗中的“我”选择与高树并排而立，“却没有靠着”。一个表转折的“却”,骤然将抒情的中心移至”我”身上，显示了“我” 孑然一身，与”树”保持着一定的距离的姿态。 3.结合《月夜》和下面两句诗歌，探究诗歌中的“我”。 世人皆醉我独醒。 ———屈原 采菊东篱下，悠然见南山。———陶渊明学生讨论后发言，师总结补充。 明确：《月夜》中“我”这一形象这样直接的出现在诗歌中，明显与中国传统的古典诗歌不契合。中国的古典诗歌，只有屈原的作品中有“我”,他面对浑浊的世界，道出了“世人皆醉我独醒”。这种“遗世独立”的觉醒在其他的诗歌中很少出现。如“采菊东篱下，悠然见南山”讲究天人合 ... ...