选必三第9课 古代的商路、贸易与文化交流（《假如文物会说话：丝路寻踪》）课件+ 学案+ 教学设计

(课件网) 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 【课标要求】 了解古代不同类型的商路，深入理解贸易活动在文化交流中扮演的重要角色。 《假如文物会说话：丝路寻踪》 长沙窑贴花执壶 银背光金阿嵯耶观音立像 玻璃水注 出生地： 约公元4-5世纪的东罗马帝国（拜占庭帝国），地中海沿岸的玻璃工坊。 现居地： 中国辽宁省博物馆，是当之无愧的镇馆之宝。 独特之处： 全世界仅此一件的孤品，我国首批禁止出境展览文物。它证明了在十六国时期，来自万里之外的顶级奢侈品，已能抵达中国东北的辽西地区。 玻璃水注 文物名片 我诞生于地中海吹来的暖风中。东罗马的工匠用古老的“玻璃吹制术”将我塑造，让我拥有这流畅的鸭形曲线和墨绿色的肌肤。我本以为一生都会沐浴着爱琴海的阳光。一次贸易改变了我的一生。我被一位粟特商人买下，开始了难以置信的东行。我走过丝绸之路的一条分支：草原丝路。 我没有走传统的河西走廊，而是随着游牧民族的商队，穿越中亚草原，进入蒙古高原。我听过突厥的蹄声，见过柔然的旗帜。最终，我出现在北燕的疆域。北燕，一个由鲜卑化汉人冯跋建立的十六国政权，位于遥远的辽西。我成为了北燕宰相冯素弗的珍藏。 玻璃水注的故事 我的主人冯素弗，是一位深谙汉文化又保留鲜卑豪情的贵族。在他手中，我的用途可能从酒具变成了文房“水注”（专供研墨用滴水器皿）。这多么奇妙———一件地中海畔的酒具，在东亚的辽西，融入了中国的文人书斋文化。我被深爱着，直至随他长眠于地下。我沉睡了一千六百年。直到1965年，考古学家让我重见天日。我的出现震惊了世界，因为在我的时代，人们很难想象，一件纯粹的罗马玻璃器，会完好地出现在中国东北的墓葬中。我是那条被史书淡化、但确实存在的北方草原丝路最璀璨的物证。 玻璃水注的故事 玻璃水注主要途经哪条商路？ 它的故事里包含了哪些文化交流信息？ 路线判断： 文化交流： 寻踪探秘 草原丝绸之路 技术传播： 文化融合： 它作为一件高技术奢侈品，从地中海世界流向东亚，证明了在当时，先进的制造技术和精美的物质产品是丝路贸易中最受青睐的交换对象之一。这不仅仅是商品买卖，更是技术审美与工艺水平的传播与认可。 其功能从可能的地中海酒具变为中国文房水注，是文化适应与再创造的生动例证。 1.草原丝绸之路： 漠北草原或 南西伯利亚 咸海 里海以北 欧洲或 小亚细亚 漠北草原或 南西伯利亚 咸海 里海 黑海 小亚细亚 制作地： 唐代两京地区（长安或洛阳）的陶窑。这类陶俑是唐代陶工根据对当时活跃的胡商形象的观察，而成的陪葬明器。批量制作 出土地： 不固定，在西安、洛阳、太原、宁夏、新疆等多地唐代墓葬或遗址中均有类似文物出土。例如，陕西历史博物馆、中国国家博物馆等均有收藏。。 独特之处： 是唐代社会对“胡商”这一群体的典型艺术概括。它凝固了丝路贸易中最活跃的角色形象，这样的俑在唐以前和唐以后的墓葬中均很罕见。 文物名片 我是安努，来自撒马尔罕的粟特人。我们粟特人一生下来，似乎就是为了行走。我的形象，被一位长安的工匠用陶土定格。他抓住了我的一切特征：卷发、鹰钩鼻、这身方便骑乘的窄袖翻领胡袍，还有我腰间总不离身的算袋和刀子。看我的骆驼‘沙漠舟’，它背上驮着的，是东方的丝绸、西方的珠宝，还有我们讨生活的全部家当。我的一生，就在这条路上。从长安繁华的西市出发，穿过河西走廊，在敦煌礼佛，于高昌避暑。我见过西域三十六国的不同面孔，听过波斯语、突厥语、吐蕃语和汉语在同一个集市上吵闹。我们使用波斯银币和开元通宝结算，用粟特文或汉文书写契约，将祆教的火种与故事带到东方。 胡商牵骆驼俑的故事 你别看我在路上风尘仆仆，在长安，我们也是体面的一 ... ...