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课件网) 以叶知秋，以衣识文 是衣冠不整吗 ？ 印度教要求在修行时要尽可能少穿衣服，参加宗教活动时要穿“净衣”，即没有针线接缝的衣服，女装称纱丽，男装称托蒂。 是否似曾相识 ？ 文化开启了对美的认知。 ———爱默生 唐朝的汉服为和服和朝鲜服的形成奠定了基础。 对鸟情有 独钟？ 印第安人独特的羽冠，用最凶猛的鸟的尾部长羽做成，象征着勇敢、美貌与财富。同时，印第安人认为鸟是灵魂的象征，通过羽毛，可与神灵对话。 时空定位 印度泰姬陵 ▲ 玛雅文字 ▲ 马克思： 印度没有历史！ 日本浮世绘 ▲ 伯恩斯： 若未被殖民，美洲本可以同任何其他洲的文化相媲美！ 辜鸿铭： 日本文化是中国的附庸！ 古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 （一）时空坐标 一、古代印度文化 哈拉帕文化时期 吠陀时代 列国时代 孔雀帝国 笈多帝国 年代约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 年代为前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。 古印度的历史发展进程 领域 表 现 宗 教 婆罗门教 佛教 印度教 文字、文学 艺术 数学 领域 表 现 宗 教 婆罗门教 在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。 佛教 产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从。 印度教 4世纪时，在古代婆罗门教基础上，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。 文字、文学 印章文字、梵文、巴利文 四《吠陀》、《摩诃婆罗多》、 《罗摩衍那》 艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表 数学 包含“0”在内的十个数字符号 （二）文化成就 一、古代印度文化 公元前2500-前1750年，达罗毗荼人创造了哈拉帕文明和摩亨佐·达罗文明，这是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。考古学家在哈拉帕遗址中发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。 从这些印章上发现 了500多个文字符号， 虽然这些文字符号还 不能被释读，但它们 是古代印度早期文化的典型代表。 哈拉帕文明 摩亨佐·达罗文明 1.文字、文学 印章文字 梵文、巴利文 巴利文 梵文 印度的“印章文字”，与尼罗河流域的象形文字、两河流域的楔形文字和黄河流域的甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。 《吠陀》 吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 成书于约前四世纪，这部史诗以印度列国纷争为背景，书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的一部百科全书。 《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。 （二）文化成就 一、古代印度文化 种姓制度将人分为4个等级，等级森 ... ...
