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课件网) 同学们，当战火燃起，山河破碎，我们总会想起那些挺身而出的英雄———他们或许是驰骋沙场的猛将，或许是运筹帷幄的谋士，但有这样一位英雄，与众不同。她本是闺中织布的少女，却因一纸军书，褪去红妆、披挂铠甲；她替父从军，驰骋沙场十二年，战功赫赫，却始终未露女儿身。当硝烟散尽，她不求功名，只愿卸甲归田，重回故里，做回那个寻常的农家少女。她是谁？她有着怎样传奇的人生？今天，就让我们一同走进北朝民歌《木兰诗》，探寻这位巾帼英雄的动人故事。 木兰诗 作品简介 《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。在中国文学史上它与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主。这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。 它以诚挚的感情和铺叙对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平凡女子———木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。千百年来，这一巾帼英雄的形象家喻户晓，深受人们的喜爱。 乐府诗 “乐府”本是我国古代掌管音乐的机关名称，秦时已设乐府令。到汉武帝时乐府已具有较大规模，收集歌辞是它的任务之一。后来，人们将乐府采集的诗篇称为“乐府”或“乐府诗”“乐府歌辞”，乐府便由原来的官府名称变成了诗体名称。郭茂倩编的《乐府诗集》，收集的歌辞是很完备的。 《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。 读准字音 勋（ ） 姊（ ） 鬓（ ） 唧唧（ ） 机杼（ ） 可汗（ ） 军帖（ ） 辔头（ ） 鞍鞯（ ） 燕山（ ） 戎机（ ） 朔气（ ） 金柝（ ） 溅溅（ ） 啾啾（ ） jiān ān jiān xūn kè hán tiě shuò jī zhù pèi róng jiū zǐ tuò yān bìn 1.听范读朗诵，把握节奏，熟读诗歌。 任务一：朗读诗歌，体会诗歌的民歌情味，积累文言知识 2.朗读课文，根据课下注释，疏通文意。 译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 门 织机 梭子 织布机发出的声音 织布 又 只 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗 大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 译文：问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲出征。 为了、替 思念 想的是什么 年长的、年纪大的 大规模、大举 和下文的“阿爷”一样，都指父亲 文书、告示 我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼 看见、见到 也、同样 询问、问 出征、征战 动词，买 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦 辞爷娘去，暮 宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 译文：木兰到集市各处买了骏马、鞍垫子、驾驭牲口用的嚼子、缰绳及长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚 ... ...
