(
课件网) 把握形散神聚的特征 专题三 散文阅读 阅读散文,需首先明确散文“形散神聚”的文体特征。其“形散”解放了题材与形式,赋予创作者自由书写的广阔天地。而“神聚”则通过内在主题或情感线索,将看似零散的素材凝聚为有机整体,形成强大的艺术感染力。这一特征使散文既能包罗万象、灵活自如,又能结构严谨、意蕴集中,从而在抒发真情、体悟人生、展现时代风貌上展现出无可替代的文学价值和美学意义。 散文阅读的备考,学生需理解“形”与“神”的内涵,并能结合具体文本作出阐释和分析,逐步建立起由形入神的阅读思路,以便在当前高考语文因文设题、灵活变通等情形下,找到抓手,真正理解作者的情思及文字背后的社会文化内涵。 鉴赏评价散文之形散神聚 分析“形散神聚”的艺术特点这种题型是综合性的,几乎涵盖文本的全部内容。因此,答好这种题型须从整体上阅读全文,按照“形—神”关系来梳理文本。 第一步:明确核心概念 深入理解“形散”这一关键概念在选材方面的内涵,即选材不受常规约束,具备多样化、灵活性等特性。 “神聚”指的是散文的内在主题和情感明确而集中。 第二步:紧扣分析角度 形散:严格从选材角度展开分析,不可偏离到结构、语言等其他方面。全面考量材料的来源、种类、组织方式等。 神聚:从主旨、情感、意蕴等方面分析,找出不同材料中的共同之处。 第三步:研读文本内容 结合文本分析散文的特点及主旨。 (2025·湖南冲刺压轴大联考)阅读下面的文字,完成下面小题。 鹤鸣九皋 陈世旭 中国诗歌对鹤的歌咏最早见于《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”皋,水岸、草泽。鹤鸣其间,鸣声高而远。 在古人眼中,鹤为瑞鸟,是长生不死的神禽,骑着它可上天与神仙相会:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” 鹤同龙、凤、龟、蛇一样,是中国传统的吉祥图腾。鹤舞和鸣,是太平安宁的祥瑞;鹤寿延年,是生命健旺的象征;鹤羽如雪,是品格风骨的高扬;延颈鹤望,期待的是世间情义;玄鹤献珠,赞赏的是知恩图报……千百年来,风雅的中国人爱鹤、饲鹤、咏鹤、绘鹤,敬鹤如敬神物。 最得鹤之惠的,是中国的诗人。鹤是诗人的灵感之源。 历代咏鹤的佳作浩如烟海。我印象最深的是唐代刘禹锡的《秋词二首》之一: 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 诗是诗人被贬朗州时所作。正在春风得意的壮岁,被逐出朝堂,苦闷可想而知,诗人却没有消沉。《秋词二首》一反文人的悲秋传统,借鹤的冲破层云,直抒胸臆,表现出激越向上的自信。这自信,尽管染着悲剧的色彩,但阔大的胸襟让悲剧色彩荡然无存。秋高气爽,万里晴空,一鹤凌云。这鹤是孤独的,正因这孤独,气势非凡。一个“排”字所蕴含的深意,尽在不言中。鹤是诗人的自喻,诗人视鹤为不屈不挠的化身。 鹤飞之冲霄,诗情之寥廓,雄浑爽朗,干净明快,气势磅礴,意境深远,意气高扬,留下的是一份难能可贵的浩然正气。 鹤,又有着幽远自在的意蕴。 北宋林逋在杭州孤山隐居,植梅养鹤,留下了“梅妻鹤子”的佳话。诗、梅花和鹤,是林逋一生的三大爱好,其咏梅佳句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”成为千古绝唱。而我以为最可爱者,是林逋养的鹤。他常常放飞白鹤,自己坐在屋前,仰面陶醉于它们在云间的翩跹。有时出游,家里来了访客,家童便将鹤放出,鹤在半空中看到林逋,就会飞到他身边盘旋,让他回家。 我颇遗憾没有读到林逋咏鹤的诗作。好在,在他之后,北宋有的是咏鹤的大家。苏轼的诗里就常常出现鹤的意象。他对鹤推崇备至,常将鹤与龙凤鸾鸟相提并论:“白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙”(《竹阁》),“鹤老依乔木,龙归护赐书”(《独游富阳普照寺》)。 苏轼之爱鹤咏鹤,形成了他对鹤的独特审美。他钦慕鹤、松的高洁 ... ...
