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课件网) 第三单元 11 种树郭橐驼传 语 文 2026 内容索引 预习梳理与积累 研习讨论与鉴赏 练习思考与运用 预习梳理与积累 预习助读 【认识作者】 柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济西)人,世称“柳河东”,因官至柳州刺史,又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家。与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。《捕蛇者说》揭露社会矛盾,尖锐有力。“三戒”等寓言,篇幅简短,笔锋犀利。“永州八记”等山水游记,文笔明丽峻洁,写景状物,多存寄托。又工诗,风格清峭,与韦应物并称“韦柳”。在哲学上,有《天说》《天对》等重要论著,认为“元气”是物质的客观存在,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”。有《河东先生集》。 【了解背景】 本文是寓言体的传记,名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 【相关链接】 寓言 文学作品的一种体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 知识积累 1.给下列加点的字注音 2.解释下列加点的词 3.辨析下列加点词的用法 (1)词类活用 (2)古今异义词 ①不抑耗其实而已 古义:它的果实。 今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 ②既然已 古义:两个词,既,已经;然,这样。 今义:用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。 ③字而幼孩 古义:养育。 今义:文字。 · · · · · (3)重要虚词 研习讨论与鉴赏 问题研讨 【任务一】 理解委婉、含蓄的讽喻特点以及对比的写法 1.为何郭橐驼要自谓“橐驼” 这样写有什么好处 参考答案:“驼”是驼背,让我们联想起因劳累而驼背的农民。“橐驼”本来有轻视嘲谑的意味,而主人公并不反感,反倒认为“甚善”,用以自称。郭橐驼欣然接受丑陋之名而不自卑自怜,显然是一位性情谐趣、不把无谓之事放在心上的人。正因为如此,他才能不背任何包袱,凭借自己的绝技,一能让树木不怕移植,二能让树木枝繁叶茂、早熟多果,让同行羡慕仿效。 2.郭橐驼的种树之道与其他人有什么不同 产生了怎样的结果 请结合文章分析。 参考答案: 区别 郭橐驼 他植者 道 顺木之天,以致其性 无 术 移植 本欲舒,培欲平,土欲故,筑欲密 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及 管理 勿动勿虑,去不复顾 不害其长,不抑耗其实 爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密 结果 其天者全而其性得 木之性日以离,害之,仇之 角度 正面 反面 【任务二】 赏析文章的写作手法和说理方式 1.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的 参考答案:先简要地加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把吏治不善的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“ ... ...
