2016-2017年 语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第二单元六、我善养吾浩然之气 Word版含解析

六、我善养吾浩然之气 孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原 则阐述的淋漓尽致。所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。有此浩气， 自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移， 富贵不能淫”的大丈夫。 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 赏美文 感悟孟子“大丈夫”闲暇时间， 读了点《孟子》，感受到了这个可爱 而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。同时，也感受到了孟子铁骨铮铮、一肩担道义的强势人格。《孟子》一书，我只看见三个字：大丈夫。有学 者考证，大丈夫这个词是孟子首创。什么是大丈夫？有学生问孟子，公孙衍、张仪这些人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，真是跺一跺脚地球都要颤抖的人物，真是顶天立地的大丈夫啊。孟子说：这也能叫大丈夫吗？真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。还有学生说“枉尺而直寻”， 意思就像今天说的“大丈夫，能屈能伸”。孟子批驳道“枉己者，未有能直人者也”，什么意思呢？ 自身不正直的人，是从来不能使别人正直的。这就是大丈夫“刚毅”的表现。刚毅的人难免会有挫折，那么大丈夫是不是 活得很累呢？其实不然，大丈夫很从容、很快乐。孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”无愧天地、父母康健、教化英才，想必古往今来有许多人体会到了其中的乐趣。怎么样成为大丈夫呢？孟子的答案是： 知性、尚志、养气。知性就是性本善，找到自己性善的本性，不要被现实遮蔽了内心。他说，人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。尚志就是舍生取义的坚强意志。岂有他哉？养气就是如何培养坚强的意志。孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”具备了以上三点，就可以说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”！这是何等的担当！何等的气概！孟子学说也许不是最好的，但是孟子所提倡的大丈夫精神却给了中华民族坚强的血液。看到孟子的文字，就想起了鲁迅、闻一多等人，正是有了一代又一代的大丈夫，才支撑起了中华民族的脊梁。 【课内挖掘】 课内素材 浩然正气与“大丈夫”人格 在孟子的人生理论中，最具特色的就是他的“养气 说”，即所谓“我善养吾浩然之气”。他所说的“浩然之气”有两个特征：“至大”和“至刚”。“至大”是对个体形体渺小的超越；“至刚”是对个体意志懦弱的超越。 孟子认为，人培养浩然正气不 仅需要经受时间的考验，而且需要承受极其艰苦的意志磨炼。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 人具有了浩然正气，自然就会充满一种精神上的力量。人在仁义之道的驱使下，具有一种顶天立地的“大丈夫”气概。 “居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是《孟子》中最为精华的文字，经常被人引以为座右铭，曾经激励世世代代的中国人在逆境中奋起，在艰难困苦的考验下不断前进。孟子教人如何励志的思想堪称中华文化宝贵的精神财富。 运用角度 【课外应用】 古有训言“孔曰成仁，孟曰取义”，可见“ 仁”“义”是儒家思想的精髓所在，仁义道德是一个人必须具备的素质，“成仁”“取义”才能在心中萌发光明正义之气。 古往今来，有太多太多人善养浩然之气。古 有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降，持节傲立；有项羽无颜面对江东 ... ...