◆5《张中丞传》后叙 本 色 本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。 本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。 本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。本色既体现共性也展示个性。对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。 改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。 本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。 1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。———唐·杜甫《丹青引赠曹霸将军》 赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。———唐·元稹《菊花》 赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 3.高山仰止，景行行止。———《诗经·小雅》 赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。———苏轼《赠刘景文》 赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 作者视窗 一代文宗韩愈 他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗…… 他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快…… 喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！ 韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家，字退之。河南南阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世人称其“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之首。韩愈诗歌力求险、怪、新、奇，文章雄浑有气势。有《昌黎先生集》。 写作背景 《〈张中丞传〉后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。此文写于唐宪宗元和二年(807)，这年韩愈四十岁，已召回京师任国子博士。此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产、稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权，《〈张中丞传〉后叙》即表达了这一思想。 基础梳理 1．通假字 (1)然尚恨有阙者 通_____，_____。 (2)此所以志也 通_____，_____。 (3)嵩常在围中 同_____，_____。 答案 (1)“缺” 空缺 (2)“识” 标志、标识 (3)“尝” 曾经 2．古今异义 (1)竟与巡俱守死、成 ... ...
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