大道之行也 教学目标： 知识目标： 1、积累一些重要的词语。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵并默写全文。 能力目标： 1、重视诵读，提高朗读和背诵能力。 2、提高古文阅读能力。 情感态度：激发学生树立远大的理想，做一个有益于社会的人。 教学重点： 1、当堂成诵。 2、把握“大同”社会的基本特征。 教学难点： 1、《桃花源记》中所描绘的社会与“大同”社会进行比较 2、.我们现在的社会是不是大同社会 教学过程： 一、导入： 美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想，吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力，今天我们就来领略儒家经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》。 二、听读、朗读 1.学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音（各1遍）。 课文有一些字的读音需要注意： ① 选贤与（jǔ）能 （通“举”，选拔） ② 讲信和睦（mù） （和睦） ③ 幼有所长（zhǎng） （成长） ④ 矜（guān）、寡、孤、独、废弃者（通“鳏”，老而丧妻的人） ⑤ 男有分（fèn） ⑥ 货恶（wù）其弃于地也 2. 学生熟读的基础上，教师做朗读指导（用时3分钟） ⑴“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，“所以”的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲” ⑵“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”，这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。 ⑶“货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”，“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。 ⑷“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”；下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”。 3. 指名朗读课文，师生共同指正（2-3人） 4. 齐读课文一遍，教师再指导是否存在问题 三、应掌握的词语、翻译 ⑴通假字 ①选贤与能（“与”通“举”，选拔） ②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人） ⑵古今异义 ①大道之行也。大道：古，政治上的最高境界；今，宽阔的路。 ②男有分，女有归。归：古，女子出嫁；今，返回，回来。 ③盗窃乱贼而不作。乱：古，造反；今，杂乱，捣乱等。 贼：古，害人；今，小偷，窃贼。 ⑶一词多义 ①不独亲其亲。前一个“亲”用作动词（名词意动用法），以……为亲，引申为“奉养”；后一个“亲”是名词，“父母”。 ②不独子其子。第一个“子”是用作动词（名词意动用法），以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。 ③闭：谋闭而不兴；闭，杜绝。外户而不闭；闭，用门闩插门。 ⑷词类活用 ①选贤与能。贤、能：形容词活用为名词，品德高尚的人，能干的人。 ②故人不独亲其亲，不独子其子。亲、子：名词活用为动词，以……为亲，引申为奉养；以……为子，引申为抚养。 ③使老有所终，壮有所用，幼有所养。老、壮、幼：形容词活用为名词，老年人，壮年人，幼童。 ⑸重点实、虚词 ①大道之行也，天下为公。道，理想，王道；之，主谓间，取消句子的独立性，不译；行，施行，推行；为，是。 ②男有分，女有归。分，职分，指职业、职守；归，女子出嫁。 ③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。兴，发生；作，兴起。 ④是谓大同。谓。动词，叫做。 四、仔细思考； 1、全文共5句话，根据文意，可以分为几层？ 可分为三层：第一层 概述大同社会的根本特征。 第二层 详述“大同”社会的基本特征； 第三层 总 ... ...
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