第18课《得道多助，失道寡助》课件

课件25张PPT。九年级语文·下 新课标[人] 文言知识1.字音字形 寡助( )　畔( )　畎亩( )　 傅说( )　胶鬲( )　拂士( )guǎpànquǎnyuègébì 文言知识 2.通假字 寡助之至,亲戚畔之 (“畔”通“叛”,背叛) 曾益其所不能 (“曾”通“增”,增加) 困于心衡于虑而后作 (“衡”通“横”,梗塞、不顺) 入则无法家拂士 (“拂”通“弼”,辅佐) 文言知识3.古今异义 寡助之至,亲戚畔之 (古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属; 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员) 委而去之 (古义:离开;今义:从所在地到别的地方) 管夷吾举于士 (古义:狱官;今义:军人) 文言知识城非不高也,池非不深也 (古义:护城河;今义:水塘) 域民不以封疆之界 (古义:限制;今义:某种范围) 傅说举于版筑之间 (古义:被举荐,被选拔;今义:往上托,推举) 兵革非不坚利也 (古义:兵器;今义:武装力量,士兵) 文言知识胶鬲举于鱼盐之中(被举荐) 举大计亦死(发动) 故天将降大任于是人也(因此) 桓侯故使人问之(特意)域民不以封疆之界(凭借,依靠) 以塞忠谏之路也(表目的关系,来) 不以物喜,不以己悲(因为) 七里之郭(助词,的) 委而去之(代词,它)举故以之4.一词多义 文言知识行拂( fú)乱其所为(违背) 入则无法家拂(bì)士(通“弼”,辅佐) 三里之城(内城) 在宋城上而待楚寇矣(城墙) 夫环而攻之(连词,表承接) 然而不胜者(连词,表转折) 而死于安乐也(连词,表并列)拂城而 作者作品 孟子(前372—前289),名轲, 字子舆。邹(现在山东邹城)人。 中国古代著名思想家、教育家, 战国时期儒家代表人物。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬 了孔子的思想,成为仅次于孔子的 一代儒家宗师,有“亚圣”之称, 与孔子合称为“孔孟”。代表作 是《孟子》,在写作上很有特色。 首先是善于雄辩,具有气势充沛、 感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑严谨。其中用得最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 理解文题 《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙 丑下》,题目是编者加的,题目揭示了作者的观 点。 　 《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子 下》,题目是编者加的,题目属于论点型题目,揭 示了文章的论点。 脉络梳理 脉络梳理 重点探究1.这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处? 　 这两则短文都运用了类比论证的手法:第一则以战争中的事例做例证,强调了“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理;第二则从个人事例说起,在得出“困境造就人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿,最后推理出论点。 　 两则短文提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在文章开篇点明,然后对论点进行进一步的解释和阐述;第二则短文在文章结尾处揭示出论点后,不再对论点进行解说。 重点探究2.为什么说“天时不如地利,地利不如人和”这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现? 　 在“天时”“地利”“人和”这三个要素当中,孟子认为“人和”是最重要的,也就是要赢得民心。赢得民心的前提是“得道”,而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”,所以孟子从“天时不如地利,地利不如人和”说到“得道者多助,失道者寡助”,实际上就是在阐明他的“仁政”主张。一、积累与运用 1.解释下列加点的词。 (1)兵革非不坚利也　　　　　　　? (2)域民不以封疆之界　　　　　　　? (3)寡助之至,亲戚畔之　　　　　　　? (4)出则无敌国外患者　　　　　　　? 2.“得道者多助”中的“道”是指　　(　　) A.正确的道理　　　　B.作战的规律 C.施行“仁政”　　 D.统治的方法 兵器　 限制　 通“叛”,背叛　 指在国外　C3.填空。 (1)孟子,名　　　　。　　　　时期　　 ... ...