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人教版九年级语文下册课件:18 《孟子》两章 生于忧患 (共24张PPT)

日期:2026-02-12 科目:语文 类型:初中课件 查看:36次 大小:217563B 来源:二一课件通
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课件24张PPT。生于忧患 死于安乐———《孟子》两章字词(quǎn) (yuè)(gé)(f ú)(bì) (z ēn g)舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能解释舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 管夷吾举于士 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 然后知生于忧患 而死于安乐也使动用法:形容词作使动词用苦:使……痛苦 劳:使……劳累 饿:使……饥饿 空乏:使……受到贫困之苦 动:使……惊动 忍:使……坚强指出下列各句中的通假字曾 通“增”,增加 衡 通“横”,梗塞,不顺 拂 通“弼”,辅弼,辅佐曾益其所不能。 困于心衡于虑。 入则无法家拂士。 一词多义 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色,发于声 发闾左谪戍渔阳 --兴起,被任用 -- (花)开放 --表露,表现 --征发 发国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 --国家 --国都 --国防国翻译 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 第一自然段问题设计:1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点? 运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,做出了一番作为。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。 归纳出了结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 人恒过,然后能改; 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。 内心惊动外在表现个人正面生于忧患 国家 反面死于安乐 本段论述了人处于困境才能够奋发,国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。 中心论点文章思路 列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证) 归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证) 从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 点明中心论点:生于忧患,死于安乐。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐, 乃赋《离骚》 韩非囚秦, 《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》 司马迁--西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解,被 ... ...

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