第09课 劝学 ·知识概览· 【作者简介】 荀子（约前298—前238），名况，战国末期赵国人。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘洵的讳，写做孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（在今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（在今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共20卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。 【重点理解】 一、 通假字 1． 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通"又"） 2． 君子生非异也，善假于物也（生：通"性"，资质，禀赋） 3． 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通"智"智慧） 4． 甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"） 5． 河曲智叟亡以应（亡：通"无"） 6． 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通"只"） 7． 五月渡泸，深入不毛（毛：通"苗"） 8． 以君为长者，故不错意也（错：通"措"） 9． 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通"伸"） 二、 词类活用 1． 木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲） 2． 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 3． 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一） 4． 假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水） 三、 古今异义 1． 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶） 2． 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金） 四、一词多义 1．而 ①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但） ②冰，水为之，而寒于水（转折，但） ③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且） ④吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语） ⑤吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语） ⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折） ⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折） ⑧假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但） ⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但） ⑩积善成德，而神明自得（顺承，就，于是） 2．绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（终止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝，断绝） ③以为妙绝（极） ④佛印绝类弥勒（十分） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 3．强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（有多） ④乃自强步，日三四里（勉 ... ...
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